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高科技文明中的个人主义完全是建立在对独特自我的误解之上的。其实它只是人所扮演的角色之个人主义。也可以称它是一个面具的而非一个人之性格的个人主义。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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高科技文明中的个人主义完全是建立在对独特...人之性格的个人主义。
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路明非取下照片塞进风衣内袋拍了拍心口:“谢谢你,楚天骄。我一定会救你儿子……如果我还有命的话。”
There should be a better way to start a day than waking up every morning. 应该有更好的方式开始新一天, 而不是千篇一律的在每个上午都醒来。
这世间所有的相遇,都是有人处心积虑。 这世间所有的相知,都是有人费尽心思。 这世间所有的相许,都是情丝千条万缕。 这世间所有的相惜,都是过尽千帆的滴水情谊。
有一天,会有那么一个人走进你的生活,并且让你明白为什么你和其他人都没有结果。
尽管我们知道再无任何希望,我们仍然期待。等待稍稍一点动静,稍稍一点声响。
sun眼中泛过一丝不悦的光,却故作天真道:“女王不缺宝‘剑’,女王命里缺我。”
后赤壁赋 宋 · 苏轼 是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履谗①岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半
人生如果达到了某种境界,自然会认为无论什么地方都可以安身。
孤独徘徊!我心须何不热奋震颤, 答应这春天的呼唤,燃点着希望灿灿, 春呀!你在我怀抱中也!
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