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我们都顶着爱这个词,干净了人间。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我们都顶着爱这个词,干净了人间。。。
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有善喻者曰:譬如治水,儒者但从防洪筑堤疏导为工,佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅,方法迥异,此其为学目的与方法之不同者,一也。儒者出入于禅道,从诚敬用工入手,于静一境中,体会得此心之理,现见心空物如之象,即起而应物,谓“内圣外王”之道,尽在斯矣。而禅者视此,充其极致,犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标),向上一著,大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此,多皆泛滥无归也;若有进者,如洛学后人、象山门人,多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者,二也。至如理学而至于如狂禅一流,此皆二家所病诟,何独有于禅哉。
现代的高考和古代的科举有很大的不同。但金榜题名和名落孙山的心情应该是古今相通的吧?
鸟儿们吟咏远古蛮荒的长短句,鹧鸪啼得草尖尖直打颤。
我最恨别人抢走属于我的东西……凡我失去的……我要亲手一件件拿回来!
或许是由于朝夕相处的缘故,小时候一直渴望一次足以让你遥不可及的旅行,以此来逃离你的视线,逃离你的管束。 后来,当我真正踏上远行的路途,才发现,这种感觉不是酣畅淋漓,而是千般不舍。 因为我的心里始终走不出你的范畴,远行的意义也并不在于离开,而在于回去。 回去,才是我一生最艰辛的路。
出东门,不顾归。 来入门,怅欲悲。 盎中无斗储,还视桁上无悬衣。 拔剑出门去,儿女牵衣啼。 他家但愿富贵,贱妾与君共铺糜。 共铺糜。上用仓浪天,故下为黄口小儿。 今时清廉,难犯教言。君复自爱莫为非。 今时清廉,难犯教言。君复自爱莫为非。 行吾去为迟。平慎行,望君归。
因果轮回 爱了谁,欠了谁。或许来世再爱下去,来世要还给谁。数十年人世一游,你来我往,织就万丈红尘,悲欢离合。若有一日回去了,可是无悔无憾?
青春的时光好像南柯一梦,等梦醒了,青春早已不在。梦里的青春,不谙世事却不得不挤进社会的盲流,在鱼龙混杂的白天和黑夜受伤,愈合,再受伤……然,后学会面对和保护自己,不再幼稚和无知。
“人的感情,原是最靠不住的东西。”
这个世界纷繁复杂,但你最好不要乱。学会放下一些东西吧,譬如那些不必要的面子,譬如那些无所谓的虚荣。
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如果可以选择,我希望你们都不要。。。
“我走到厨房,打开冰箱,看到她准备好的晚餐……我呆若木鸡地站在敞开的冰箱前,眼泪失控地奔流而下。葬礼全程我都没有哭泣,仿佛她禁止我哭,因为她希望我不要在众人面前失态。只有碰到毫不起眼的小细节时,我们才会突然意识到,深爱的人已经不在的事实;床头桌上的闹钟仍在滴答作响,一个枕头落在凌乱的床边,一张照片立在五斗柜上,一支牙刷插在漱口杯中,一只茶壶立在厨房的窗台上,壶嘴面向窗户以便观看花园,而摆放在桌上的,还有吃剩的淋了枫糖浆的苹果卡卡蛋糕。”
也许上帝故意让我们遇到生命中的。。。
爱着的时候,以为那个人就是自己的一生,谁料到一朝梦醒,就站在了另一个人的身边。
我只知道,正当我怀疑自己渐渐衰老的时候,你来了,为了向我证明我始终是一个孩子,并把我领回哪个与时间和解的家族中去。 我只知道,正当我害怕自己变得平庸的时候,你来了,为了提醒我一件尚未完成的事业。。。
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