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真爱是经得起时间的考验,却挡不。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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真爱是经得起时间的考验,却挡不。。。
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忧烦是蝇,忧虑是潮水 我们的忧愁啊 是一整座的日不落帝国
压力就是动力,但也同样要掌握压力的度。
漫漫岁月,忧伤成了他的节日,火灾成了他的狂欢,在一无所有的脸上,连伤痕也成了点缀.....
在我们不可把捉的尘世的命运中,我们不要管无情的背弃,我们不要管苦痛的创痕,只有维持一瓣香,在长夜的孤灯下,可以从陋室的胸中散发出来,也就够了。
事物的发展是前进性和曲折性的统一,曲折性不会改变前进性的决定性。
说起咱们久别见面,也该有相当表示,你老是那坐着躺着不起身,我枉然每回想张开胳膊来抱你亲你,一进家门,总是扫兴。
她让自己深入沙漠,亲历人情世故,用情感与血泪交换而来的文字,成就了生命中唯一的绝美。她在漫漫黄沙行走,找寻前世记忆,今生梦想。
我们曾经骄傲地以为自己出类拔萃,长大之后,才发现自己比不上别人,于是茫然不知去向。然后有一天,我们才终于明白,人要跟昨天的自己比较,而不是跟任何人比较。所有的梦想,都是用来回味的,不一定要实现。
解悟,所知所见到达了,身心马上感受到有一种脱落感,脱滞感。 学佛的要学布施。布施就是施舍,舍并不是叫你把口袋里的钱掏出来,而是一切的习气都要舍掉,改变,丢掉,把整个人生转化。 此心清净,才算是真持戒。心不清净的持戒,那是小乘戒,做到了此心清净,念念清净,不需要持戒了。因为他本身就是戒了。 人生要修行到暇满之身难得。暇满之身就是健康有闲,可是世界上的人有清闲不肯享受,有好身体,他要去消耗掉,而且真到了清闲暇满,他自己反而悲哀起来。“颠倒众生。”
趁你还不需要翻来覆去考虑又考虑,趁你还不知道为什么叹气,趁你还不需要装模作样证明你自己,你想什么什么就是你。
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不服气是么?听我说个道理来:想想我们出娘胎那天吧,先不论降生的时辰八字是吉是凶,也不管等在产房外的爸爸是贫是富;无一幸免地,当我们卯足全力挣脱而出时,在隧道出口处迎接我们的不是喧天的锣鼓、欢腾的人潮,恰好相反,是一个蒙面陌生人。这名“职业打手”以降龙伏凤十八掌把我们打一顿,不打哭不罢休——那些被这排场弄怒、弄怕或是属于前朝皇帝来投胎转世根本打不得的人当场弃权,驾返天堂。我们这些无所逃遁的人只得乖乖挨打,哭得死去活来。那种哭法依“声韵学”辩之,单单只有一个意思:“好痛啊!”
那个眼睛大得出奇的丫头坐在凤凰树上,手指绕着头发,晃着双腿笑吟吟地看着。
美与恶并存,光明和黑暗相共
武士的刀不是收在刀鞘里的,而是收在自己的灵魂中的。
在这个现代的都市中,我们的孤独只因为我们往往互怀戒心,只因为对自己的生存状态是那么的恍惚和恐慌。
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