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半饱,实际上是一种自我约束,收纳更多诱惑的生活哲学。为人不要太过贪心,不跟自己过不去,不给朋友找别扭,取舍有度,方是做人最高境界。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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半饱,实际上是一种自我约束,收纳更多诱惑...,方是做人最高境界。
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不要放弃,对自己的思索,对自己的真实。
当心灵在说话,理智出来高声反对,是不恰当的
光耀妈妈:当初你离家千里,来到这个地方读书,你父亲和我都没有反对过,因为,是我们想你,能享受到人生的乐趣,比如读万卷书行万里路,比如同你喜欢的女孩子结婚生子。注意不是给我增添子孙,而是你自己,能够享受为人父母的乐趣,你一生所要追求的功名利禄,没有什么是你的祖上没经历过的,那些只不过是人生的幻光。我怕,你还没想好怎么过这一生,你的命就没了啊! 我不希望你去追求什么光宗耀祖,这些祖宗已经追求到了。我只希望你能细细想清楚你的一生要如何去度过;我希望你能找到一个一生挚爱的人,能尝到儿孙之乐。这些都是为你,不是为我。
加缪实际上是在谈道德,他认为生命的意义问题是诸问题中最急需回答的问题。既然人活着就无法避免荒谬罪恶疯狂死亡这个世界上充满着人们无法理解的毫无意义的东西,既然我们对理解的渴望对绝对的思念只有在我们能够理解和解释的那些事情的范围内才是可以解释的,那么人活在一个异己的世界中应该怎么做才是对的呢?加缪认为,关键是活着,是带着这些破裂去思考,是去搞清楚是应该接受还是应该拒绝。他说他所知道的唯一的责任就是爱,幸福本身就是长期的忍耐,世界始终是我们最初的和最后的爱,没有真知灼见就不会有真正的善和崇高的爱。他否认理性的合理性。他认为,理性有其范畴,它只在其范畴内是有效的。荒谬,其实就是指出理性的种种局限的清醒的理性。而生活着,就是使荒谬生活着。而要使荒谬生活
他们的力量是个秘密。他们在地下展开凶猛的根系。他们向上生长也向下生长,用它们须发样的脚趾攥紧泥土,用它们猛烈的牙齿噬咬天空,怒气从不懈怠。这就是它们坚持的方式。
近水楼台先得月,向阳花木易为春。
如果你提前知道你来到这个世界所要面临的一切,你还有有勇气来到这个世界吗?
天才跟科学结合,才能产生最大的效果。
不要为将来担忧。如果你必须去到将来,你会带着同样的理由去的,恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确,只管注意自己的行为是否正确,那么这个人的生涯将是何等丰富!老实讲,一个好人是不要窥察别人内心的黑暗,而是“目不斜视地直赴目标”。
岁月无痕宗有旨,划破夜痕又清晨。
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说话—就是和别人相处。
这个世界上有很多事情,你以为明天一定可以再继续做的;有很多人,你以为明天一定可以再见到面的;于是,在你暂时放下先或者暂时转过身的时候,你心中所有的,只是明日又将重聚的希望,有时候甚至连这点希望也不会感觉到。因为,你以为日子既然这样一天一天地过来的,当然也应该就这样一天一天地过去。昨天、今天和明天应该是没有什么不同的。 但是,就会有那么一次:在你一放手,一转身的那一刹那,有的事情就完全改变了。太阳落下去,而在它重新升起以前,有些人,就从此和你永诀了。
我若强取,是恐惧之心,死亡之心,没有用的。我要的,是你心甘情愿把心送给我。
你又再一次进我的空间看什么呢?你们都已经结婚了,他都属于你了,难道你是在向我炫耀你的幸福吗?呵呵,我已经不心痛了,有那些相遇,相识,相知,相恋。虽然最后没有走在一起,人生总是会有遗憾的,有那些。。。
谁都心酸过,哪个没有
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