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那一世,我是佛前的白莲,一生素。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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那一世,我是佛前的白莲,一生素。。。
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幽默的内在根源不是快乐,而是悲哀。
典型的不快乐者是年轻时失去某种正常满足的人,他把这种满足看得比任何其他满足都重要,从而使他的一生只朝一个方向发展,同时他还过分强调这种满足的实现恰同那些与之相关的活动相反。然而,这种现象又有了新的发展,这在今日已极为普遍。一个人所受的打击可能沉重之极,以至他不再寻求满足,而只图消遣和遗忘。
当我发现自己必须遏制本应该写出的想法时,我便身处流亡地,或者至少是处在近似流亡的状态。 当我被分解和割裂——我栖身于出生地,大脑却从另一个世界和另一个文化中汲取营养时,我便处于流亡状态。流亡于地理无关,它是一种经验,不仅局限于从出生地移居到另一个国家。 当我在自己的语言之中,又说着另一种语言,我便处于一种流亡状态:被语言流放或在语言中流放。在母语内部的流放,是从子宫走向世界。我母亲把我生到这个世界,仿佛是把我从她的脏腑中流放。即使在语言中我也没有避难地,我在其中迷失彷徨,流离失所。仿佛我自己也将自己流放。我的流放地在不断变动,我不停地流放自己,以便知道怎样把握自身,抵达自身。幸运的是,我不会抵达,因为抵达只是一种物质的僵化。
死了的鱼随波逐流,死了的人原地不动。
在漫漫的生活长河中, 只要用心,关爱彼此,相互信任, 其实 , 心就是一个个舒适温馨的窝 。
或我曾错认你是夏日听荷的游子 坦然赤与诚未有半分猜虞 却忘了雪中纤弱柴火也被称为炙 这一场相识便以冬为名字
其爱愈深,其言愈寡
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灵霄大殿“是谁!谁摘来的桃子这么小!”王母尖叫着。 阿瑶被拽了上来。 王母微微一笑,忽然闪电般冲下宝座,把桃子顶到阿瑶的脸上,咆哮着:“你是不是怕我脸丢的不够大!啊!” “是……啊不是啊,娘娘饶命啊。” “是不是你先吃了?” “不是啊,没有啊?” “我最恨人说慌!拉出去,打下凡尘!” “不要啊,不要……”阿瑶泪流满面,拼命磕头,头破了,血染红了玉砖。 观音皱了皱眉头。 王母立刻就看见了,她的声音一下子变的温柔无比:“观音大士,我是不是有点太……其实……其实我是个很和气的人……” “不是,地弄脏了。
为了寻找你,我已经是伤痕累累。
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我很久之前,就是这样,会轻易逃。。。
那些星星不动声色地,就这样安静的在夜空中等你,等着你的目光从它身上停留。
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