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世本是世,无须精心处世。人本是人,不必刻意做人。放一首音乐,不必太感伤。像一株花一样,寂静美好。像一只猫一样,享受阳光。我懂得,这样,在纷扰红尘中,让心灵自净。即使你不能选择环境,至少你可以选。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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世本是世,无须精心处世。人本是人,不必刻...,至少你可以选。。。
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你在 东北方 ,我在 东南方 ,从镜子的一侧,看见你来的方向 ... 阳光透进来 ,我便看到了 希望 ......
我还在收集金黄的烟丝 你扶住我的手,你说:不 你平静的手臂上有一道通向顶峰的脉纹 你刚刚被高举着送进墓园 现在,你推开白石,又推开花束 你说不,你金黄的眉毛上好像有炊烟 你说和平后的中午的故事 青色的河岸闪着水光的村子 孔雀一样骄傲的灌木丛 一个洗浴者枯萎的衣衫上落满了马蜂 学生削坏铅笔,还站在桥上吐唾 他们的白杨枝相互恫吓 之后走过一个卖酒人一匹棕色的小马 一对红红的母亲带着她们的椰果和孩子 停了很久,又走过一个边缘发亮的军人 在下游的一个地方铁丝挂住了 手从水中升起,草原上平放着历史 一条河哭泣着亲着他的嘴唇 水雾落进深谷,红鸟在树根间觅食 你又说了:空气,最凉的新鲜的空气
沉默是我惯用的抵御外界的方式
一些人聊天总是离不开自己,自己的那些个鸡毛蒜皮的事不厌其烦地絮叨,让人很反感。还有一些人,总是咄咄逼人的询问问题,被问的人好像是十万个为什么。通常来讲,人们都更关注自己,这自然是进化的需要。其他人的痛苦假如都要哀痛万分,想象世界每天那么多空难、矿难、局部战争,假如人们都得对其感同身受,痛苦万分,那么每个人都将陷入痛苦万劫深渊中。这是题外话。两个人聊天,如果一方总是问,不表达自己的感受,不说自己的经历,那么对方就不能够了解你,双方关系就不能够深入。总是不说我,也未必是恰当的做法。在一些情况下,感觉表达“我”的意见,反而更能让人相信你是自信的。但,这个说“我”,也得淡定自然,而不必陷入过度表现中。
老子平生,笑尽人间,儿女怨恩。 况白头能几,定应独往,青云得意,见说长存。 抖擞衣冠,怜渠无恙,合挂当年神武门。 都如梦,算能争几许,鸡晓钟昏。 此心无有新冤。况抱瓮年来自灌园。 但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对佛,欲问前因。 却怕青山,也妨贤路,休斗尊前见在身。 山中友,试高吟楚些,重与招魂。
他不能给任何承诺,这世上最不可信的就是承诺。所有人的故事都能写成一本书,那些别人对自己或是自己对别人无法实现的承诺,最终统统做了空白扉页。
如果被称作狗就意味着聪明,专一,善良,爱,那么我就是狗
在这样的地方,傍晚应该是一段忧伤的喘息。
《园游会》 琥珀色黄昏像糖在很美的远方 你的脸没有化妆我却疯狂爱上 思念跟影子在傍晚一起被拉长 我手中那张入场券陪我数羊 薄荷色草地芬芳像风没有形状 我却能够牢记你的气质跟脸庞 冷空气跟琉璃在清晨很有透明感 像我的喜欢被你看穿 摊位上一朵艳阳 我悄悄出现你身旁 你慌乱的模样 我微笑安静欣赏 我顶着大太阳 只想为你撑伞 你靠在我肩膀 深呼吸怕遗忘 因为捞鱼的蠢游戏我们开始交谈 多希望话题不断园游会永不打烊 气球在我手上 我牵着你瞎逛 有话想对你讲 你眼睛却装忙 鸡蛋糕跟你嘴角果酱我都想要尝 园游会影片在播放 这个世界约好一起逛
左眼没见过右眼一面 不懂安慰 只懂陪它落泪
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打种然是痨路四鬼‘雷动到里尊’正经些,对想界自个同伴道:“是作国人、月出君说得她是作国对,多你是阿爹也是兄弟,多你是我们也不是我们,我们是多你也不是多你……说都人莫忘了,多你和你我打种然有另想。。。
这种疼,是他从来都不能喊出来,只能狠狠地、深深地压在心底的疼。
因为想让自己快乐,所以选择去遗忘以前快乐现在却连回忆都觉得痛的片段。 终于不用再因为你的一句话一个动作而让自己一悲一喜,患得患失。 我只想自私的爱自己。
现在的你还是你,我还是我,希望以后是你和我
我以前从来不曾想过 有朝一日 。。。
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