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没有传统,就没有文明;没有对传统的缓慢淘汰,就没有进步。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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没有传统,就没有文明;没有对传统的缓慢淘汰,就没有进步。
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有时候忽然感觉很悲哀 就像人生还未开始 就已经结束了一般
喜欢一个人就是分别一日,如隔三秋,喜欢一个人就是对方所有的缺点,在他看来都 是吸引点,喜欢一个人就是明明相隔甚远,却感觉尽在咫尺,喜欢一个人就是明知对手如云,也要奋不顾身,勇往直前.....
据说人们生下来不是亚里士多德式,便是柏拉图式。这等于说,任何抽象性质的争辩都是亚里士多德和柏拉图论争的一个片断;古往今来,东南西北,姓名、方言、面孔可以改变,但主角是永远不变的。
我想过很多次跟你再度重逢的情景,但绝对不是今天这个样子。应该比这煽情,至少也得在海边湖边你一袭白衣长发飘飘之类的。
渠水红繁拥御墙,风娇小叶学娥妆。 垂帘几度青春老,堪锁千年白日长。
朝着新的方向前进,你就会发现新的奶酪。
别看低任何人,他能在你的视线盲区成长为一个你仰望的人
我不想再对别人说我有多爱你,因为他们以及我都知道,这句话后面的事实就是你不爱我
幸福最终的意义在于使生活变得轻松而惬意,而这一点即便是最富有的国王也无法达成
善于争霸天下的人,必须权衡天下各方的力量。 要度量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团结、外交、天时、人才、民心等国事,然后才能做出重大决策。
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正如亚里士多德说过的,假话有上千种理由,真话则无缘无故。
人在大病时,人生观都要改变。我在奄奄一息的时候,就感觉得人生无常,对一切不免要多加一些宽恕。 鲁迅死前遗言“不饶恕,也不求人饶恕”。那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人,便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后,看着每个人都有人性,觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时,又故态复萌,眼睛里揉不进沙子了。 弱者才需要同情,同情要在人弱时施给,才能容易使人认识那份同情。
沉默了一下,她甜软的嗓音里带着。。。
如果我们只是喋喋不休、大声说话的人,那么,我们倒可以紧挨在一起,互相感受对方的气息;但要是我们说话含蓄而又富有思想内容,那便会希望双方站得远点,使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
命运有两种方法可以打垮我们——拒绝我们的愿望或满足我们的愿望。
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