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虽然欲望会造成损失,也不意味着禁欲就会有所得。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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虽然欲望会造成损失,也不意味着禁欲就会有所得。
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巨人们的历史是模糊的,他们总是健忘过去而懒于去想未来。他们把史记变成诗歌,又把诗歌变成没有文字的吟唱,在漫长的传承中,他们把过去的辛苦与辉煌全都化成了简单的呐喊。当他们要讲一个古代英雄的故事时,他们就站起来猛击一通巨鼓,然后大喝一声:“喝——啊!”所有人便都从这震动山河的鼓声与呐喊中听到了一切,不需要任何多余的铺陈与修饰,然后大家把烈酒倒入心胸,当酒与血混合在一起时,他们便在癫狂之中,看到了祖先的灵魂们在火光中与他们共舞。
没有过去的男人就是不成熟。 爸爸是座山,也会山崩地裂土石流。
勿与恶小而为之,勿与善小而不为。
弹指岁月 倾城顷刻间烟灭 青石板街 回眸一笑你婉约 恨了没 你摇头轻叹谁让你蹙着眉 而深闺 徒留胭脂味
不是我不难过,只是我学会了不再到处去说。
出东门,不顾归。 来入门,怅欲悲。 盎中无斗储,还视桁上无悬衣。 拔剑出门去,儿女牵衣啼。 他家但愿富贵,贱妾与君共铺糜。 共铺糜。上用仓浪天,故下为黄口小儿。 今时清廉,难犯教言。君复自爱莫为非。 今时清廉,难犯教言。君复自爱莫为非。 行吾去为迟。平慎行,望君归。
令人绝望的差距会产生期待。
粑粑说, 每一次树叶的飘落 都是为了更好的遇见春天 而我们总不原意舍弃,带着太多东西前行 所以我们越走越慢 慢到一生只能看一片景色 慢到一世只能记住一个人 那我到底该舍弃呢? 还是慢慢走呢? 我想要糖果和车车 也想要跟粑粑前行 所以 还是走慢一点吧 只要我能和粑粑一起, 就算再慢也没关系 其实 所要抉择的一直都不是舍弃 而是为了守住心中之物甘愿放慢脚步
自我意识是中项,它自己分化成两个极端;每一极端都和对方交换它的规定性,并且完全过渡到它的对方。当然每一方作为意识都是在自身外的;然而在它的在自身外的存在中它同时即返回到自己,是自为的,而它的在自身外乃是对意识而言的。就意识看来,它立刻是,又不是另一个意识;并且同样,这另一意识是自为的,只因为它扬弃了它的自为存在,而且只有在对方有自为存在的情形下,它才有自为存在。每一方都是对方的中项,每一方都通过对方作为中项的这种中介作用自己同它自己相结合,相联系;并且每一方对它自己和对它的对方都是直接地自为存在着的东西,同时只由于这种中介过程,它才这样自为地存在着。它们承认它们自己,因为它们彼此相互地承认着它们自己。
所谓“做女人的宿命”,我想并非指身为一个女性所命定将要前往的去处。从前我曾相信有这样一个归宿,或者说结局。但今天,我理解她的意思是,在一个男权父权至上的社会文化大气候中,女性集体难以逃脱、必须去面对、去处理的一次又一次冲突、困境与命题。
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道德赋予的恩惠是时间与力气的节省,而带来的损害则是良心的彻底麻痹。
你若走,我不留。你若来,我还在。。。
“雅”是个限度,稍逾度,即俗。 这个世界是俗的,然而俗有两类:可耐之俗,不可耐之俗。 逾度的雅,便是不可耐之俗。
善观人者观己,善观己者观心。
人生没有对与错,只有有没经历。
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