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到底是什么样的未来让你义无反顾。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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到底是什么样的未来让你义无反顾。。。
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每一代人都有属于他们的独特的青春,任何的厚古薄今和厚今薄古都是幼稚的
勇敢能让你遇见最美的风景。
楠榴之木,相思之树。
热爱真理,但要宽恕错误
各不相关的二月 作者:扎西拉姆·多多 之一 二月的河水仍凛冽 不要去趟 就让落花随水飘零而去吧 这世上拦也拦不住 挽也挽不回的 不是很多吗 例如你的爱恋 我的容颜 之二 以为可以回到一千年前 臆想这是 北宋的龙井 就着汴梁的月色喝下 臆想这是 汝窑的新瓷 插着西京二月的梅花 然而 我们却不能并肩策马了 不能默默无言 一鞭 就到天涯 之三 你像一尊古佛 与岁月无争 我左右奔突而来 我上下求索而来 一见你 便觉释然了 如二月的料峭轻寒 有了炉香氤氲
梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香,孤芳自赏;竹,筛风弄月,潇洒一生;菊,凌霜自得,不趋炎热。和而观之,有一共同点,都是清华其外,淡泊其中,不作媚世之态。……艺术,永远是人性的表现,唯有品格高尚的人才能画出趣味高超的画。
我得感谢正午的阳光,它们把我脸上的忧伤、疲惫、温柔、坚忍的神色清楚地照映出来,正是这种复杂的神情打动了瓦罗加。他说一个女人有那么令人回味无穷的神色,一定是个心灵丰富、能和他共风雨的人。他说我的脸色虽然很苍白,但是阳光却使那种苍白变得柔和。而且我的眼睛虽然看上去忧郁,但非常清澈,瓦罗加说这样的一双眼睛对于一个男人来说,就是可以休憩的湖水。
对于一颗年轻的心,爱情这股味道真是太浓了:和它比较之下,什么信仰都会显得没有意思。爱人的肉体,以及在这个神圣的肉体上面体会到的灵魂,代替了所有的学问,所有的信仰。在这种情形之下,一个人看着别人热爱的理想,看着自己从前热爱过的理想,只觉得可怜可笑。
东城南陌花下,逢着意中人
唯识学把“第六意识”的这种潜在功能,命名为“独影意识”,又叫做“独头意识”。这种“独影意识”的作用,可以脱离“前五识”而单独活动。 它活动的最显著的范围,归纳起来有三种情况:(一)作梦时。(二)神经病、精神病,乃至因其他的病症而进入昏迷的情况时。(三)禅定中某种境界时。 所以从唯识学的立场来看,现代心理学所了解的“潜意识”,又名“下意识”,以及“第六感”等,仅是知道了“独影意识”的作用。但是“第六意识”,它还不是真正的主人,它只是活人的一个账房总管而已。
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这一天大海上有蜻蜓在飞 每一只都有翠绿的翅膀 每一只蜻蜓 都一直向前 都不在气流中倒退
真宗东封还 ,访天下隐者,得杞人杨朴 ,能为诗。召对,自言不能。上问临行有人作诗送否?朴言:“无有。惟臣妻一绝云: 且休落魄贪杯酒, 更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。”上大笑, 放还山。余在湖州,坐作诗追赴诏狱, 妻子送余出门,皆哭。无以语之,顾老妻曰: “子独不能如杨处士妻作 一诗送我乎?”妻不觉失笑 ,予乃出。
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