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马克思

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从今以后，要勇敢。为了在一起而勇敢。

已经是最后一篇

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「不知道他们是不是故意的，但我认为他们非常渴望获得家人和神父的关心与呵护。」就像不良少年四处闯祸，只是为了得到双亲与朋友的关怀。

世上没人能对我的悲欢感同身受，你也不能除外。

人在二十多岁的时候，总是愿意相信一句话：生活在别处。你们很轻易的放弃一份工作，很轻易的放弃一段爱情，很轻易的放弃一个朋友，莫不是因为这种相信。可惜人要到很久之后才能明白，这世上并不存在传说中的“别处”。你所拥有的，也不过是你手上的这些。而你兜兜转转最终得到的，也不过是你在第一个站台错过的。

正如欧洲历史学家奥古斯特孔德所言:“知识不是预见,但预见是知识的一部分。”所有前人的失误或许不会完全重演,但是所有即将发生的悲剧中都无一例外地有着前人失误的痕迹。

生在将门，不释甲胄。

时光是存在感最强的东西

离别是暂时的相遇是必然的今日的分离为它日的重逢埋下了伏笔也将你我的故事推向了高潮日后的每每相见时间都会带来不一样的惊喜并更加珍惜这短暂的相遇的交集然后命运之轮让你我相向而离抬头看那繁星点点默许下次的交集

黄子韬，你是我年少时做过最美好的梦。

不要经常吹嘘自己认识谁谁谁，以为自己多牛逼，其实你在别人眼里什么都不是，要让别人认为你牛逼首先你要成为一个牛逼的人，至少让别人觉得你很牛逼。

生命太匆匆我两手空空

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于是小说展开了它十足异化的附庸旅程。它的本体论从而被完全遗忘。而我要提醒的是：小说的本体论其实多么简单?它是一个词在时间中的奇遇。对于一个词，我们会问的是：“它是什么?”可是一旦经历了时间，我们也许会改问：“那后来呢？……一个原本陌生的词在时间里的奇遇除了唤起我们问：“它是什么？”“那后来呢？”之外，还会带来新的问题：“为什么？”虽然，在提出“那后来呢？”以及“为什么？”的时刻，原先的“它是什么？”未必获得解答，但是，解答并非目的，像幼儿一样满怀好奇地认识一整个世界才是目的。

以真理为灯火，以真理为支柱，不。。。

一切过去了的都将成为亲切的回忆。

爱情本来就是不公平的否则这世上哪来这么多痴男怨女？

我爱我生命中的晦明时刻它们使我的知觉更加深沉像批阅旧日的信札我发现我那平庸的生活已然逝去已如传说一样久远，无形我从中得到。。。

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