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你说我是风,过了就可能不在来。我说你是雨,落了心头变得潮湿。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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你说我是风,过了就可能不在来。我说你是雨,落了心头变得潮湿。
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寂寞的人在精神上对他人会有一种依赖感,他会渴望陪伴,害怕独处。而孤独的人精神世界是完全独立的。孤独是灵魂净化后的沉淀,而寂寞是依附喧闹的影子。
鲁迅先生说到这里就笑了起来。 ”鬼也是怕踢的,踢他一脚就立刻变成人了。” 我想,倘若是鬼常常让鲁迅先生踢踢倒是好的,因为给了他一个做人的机会。
爱我善良美丽,你身上没有的美德我都有,所以你投奔我意味着弃暗投明,是你这辈子做出的最正确的抉择。
你不告诉她,她可能会逼着自己遗忘,但她心里不会忘记受过的伤害,留下的只有对男人的怨恨。你告诉了她,过去那个人,她可能铭记一生也可能渐渐淡漠,但她会一直记着曾经有人如此爱过她。她度过的,会是两种完全不同的人生。
♪头顶有蓝天 身边有微风轻轻拥抱 为什么烦恼海洋踫不着 每一俩火车 穿山越岭 该值得骄傲 但谁听得到我的哀嚎 我从来不害怕天崩或者地塌 我其实活得很潇洒 我每天都重新出发 可是我不快乐 真的不快乐 每天走在同样的分岔 可是我并没得选择 这是一条单行的轨道 我已经退不了后路 退不了最目无表情的微笑
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
陶先生又说:“往往大人写几千字的文章,虽无错字,或不通之处,但是无趣味无价值。笑傲孩子写的很短,许有错字或不通之处,但颇有意思,因为他是真的。”
我很极端 要么全部 要么全不
有一日,我受了伤,像一只被遗弃的猫一样,我对你说: “你不要忘了,我是你的好朋友。” 你先是一愣,再用你那阳光明媚的脸,笑着对我说: “你也不要忘了我是你的谁。”
人类自古以来就是一种比起‘偶然’来说更喜欢‘必然’的生物。 比起人类的诞生本来就是天文学上概率一般偶然产物的事实, 更加愿意根据经验,本能地想做人类是由谁有计划性地创造出来的。 世界并非处于混沌,而是井然有序的。 通过想象出一个在背后提线的存在,从而发掘这个变幻莫测又冷酷无情的世界的价值。 ……至少在心里怀着这份愿望。
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那年的遇见,莫失莫忘,划下句号。
人想要获得其他人的尊重,自然需要自己努力!自己没有本事、令人瞧不起、令人觉得配不上对方的尊重,出现这样的情况,也许人应该思索的是,怎样提高自己,去颠覆其他人心中的认知,凭借自己的努力去获得尊重
别留恋岁月中,我无意的柔情万种
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