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我们每个人,打从出生的那一刻起就要迈向死亡。结束总是在开始之前就已经存在了。如果说活着,是为了不断学习认知的话,我们最后所知道的结果就是结束。等我们找到结束,完全认知这件事就代表 立即死亡。我。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我们每个人,打从出生的那一刻起就要迈向死...表立即死亡。我。。。
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出轨两个字就已经高度概括一切了,你给它那么多阅读理解,人同意了吗?
鲜花往往不属于赏花的人,而是属于牛粪
玉树歌残舞袖斜,景阳宫里剑如麻。 曙星自合临天下,千里空教怨丽华。
包子小,小到只好一口一个,但是每个都包得俏式,小蒸茏里垫着松针(可惜松针时常是用得太久了一些),有卖相。名为汤包,实际上包子里面并没有多少汤汁,倒是外附一碗清汤,表面上浮着七条八条的蛋皮丝,有人把包子丢在汤里再吃,成为名副其实的汤包了。这种小汤包馅子固然不恶,妙处却在包子皮,半发半不发,薄厚适度,制作上颇有技巧,台北也有人仿制上海式的汤包,得其仿佛,已经很难得了。
行事不可任心,说话不可任口
不能服从自己的人,就要服从他人。这是有生命者的本性。
The belief in predestination is in many ways a cowardly escape from the task of striving and building up activity along the useful line. For that reason it will prove a false surpport. 从许多方面看来,人会相信宿命其实是出于怯懦的逃避,因为相信宿命就可以不必在有益的人生方向孜孜矻矻 基于上述理由,宿命论信念只是一种虚假的精神支柱
我不知道你是否在乎过我,不知道你是否喜欢、爱过我,我只知道,我一直都在乎你一直喜欢、爱你。
在这扰扰攘攘的红尘里,忙忙碌碌的人生中,我们都被打磨得越来越坚硬,可在心底深处一定有一个最柔软的角落珍藏着我们曾经的温柔。总会在沧桑流年的间隙,眼中忽然掠过一缕黯然,想起那些青涩的温柔,那个眉眼晶莹的少年,岁月的尘垢好似永远不会沾染他眉梢的风华;总会在似曾相识的风景前,心头蓦然升起一段无名的惆怅,怅惘那些已成追忆的感情,那个已经不知道哪里去了的少年。但是,令我们惆怅惦记的真的是那个少年吗?也许,我们惆怅的并不是那个人,而是自己那逝去的青春华年,我们不能忘记的也不是那个人,而是自己曾经的明媚飞扬。
人们之所以会允许他们自己被席卷到大规模的事件中去,是为了不必再对他们的生活负任何责任,并且希望能够摆脱现实中的平庸或苦难。一场兴起的大众运动为人们的焦虑、思想上的空洞以及个体存在的无意义性提供了庇护所。
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忘记了今天将要开始的比赛,只感觉到在那一缕缕的发丝间,他的手指温柔得就像树叶上的露水。
富贵不归故乡,如锦衣夜行,谁人知之者。
靠近,只是因为害怕孤独。
从前的我灵魂从未完整 从前的我不会爱 现在的我已会爱 灵魂从此变得完整 我爱你将我的心变得柔软
自古,风尘女子多奇人。
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