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怒则气逆,喜则气散,悲则气消,。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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怒则气逆,喜则气散,悲则气消,。。。
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从此你有如花美眷伴身旁,我却只剩似水流年走四方。
子欲磨其厚,等其薄;厚者未动,而薄者先穴矣。
哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案,因为通常不可能知道有什么确定的答案是真确的,而是在于这些问题本身;原因是,这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念,丰富我们心灵方面的想象力,并且减低教条式的自信,这些都可能禁锢心灵的思考作用。此外,尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大,心灵便会变得伟大起来,因而就能够和那成其为至善的宇宙结合在一起。
灵龟养志法 养志者,心气之思不达也。有所欲, 志存而思之。志者,欲之使也。欲多 则心散,心散则志衰,志衰则思不 达。故心气一则故不徨,欲不徨则志 意不衰,志意不衰则思理达矣。理达 则和通,和通则乱气不烦于胸中,故 内以养志,外以知人。养志则心通 矣,知人则识分明矣。将欲用之于 人,必先知其养气志。知人气盛衰, 而养其志气,察其所安,以知其所 能。 志不养,则心气不固;心气不固,则 思虑不达;思虑不达,则志意不实。 志意不实,则应对不猛;应对不猛, 则志失而心气虚;志失而心气虚,则 丧其神矣;神丧,则仿佛;仿佛,则 参会不一。养志之始,务在安己;己 安,则志意实坚;志意实坚,则威势 不分,神明常固守,乃能分之。
任何逾越法律的人,都只剩下了一个身份,那就是罪犯。
现在,我十八岁,她十八岁;将来,我八十岁,她八十岁,一直在一起。
像疯子一样爱你。
君子德如玉,女子身如玉。
一辈子,从出生,到死亡,一秒也不多,一秒也不少。
我生活在妙不可言的等待中,等待着随便哪种未来。
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20151105
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