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初中最后一节语文课。 老师说,拿出听写本,准备默写。 我们问,默什么? 老师:全班同学的名字。 有人哭了。 后来,我们才知道 我们把老师的名字也写上了……
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
已经是最后一篇
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初中最后一节语文课。老师说,拿出听写本,...师的名字也写上了……
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一位世叔,为人十分忠厚,他身为一小职员,但我不明白,为什么朋友们都叫他做“厂长”。 厂长来自中国内地,二十二岁与同乡的一个少女结婚,她只是一个普通家庭主妇,我不明白为什么朋友都叫她做“事头婆”。 厂长和事头婆共设“一厂”,自结婚的翌年起,连续制造了十八个儿女。我才明白为什么大家叫他们“厂长”和“事头婆”。 厂长的职业是印务馆的收件员,入息有限,何况他做人老实...
不介意孤独 比爱你舒服
当习惯附和大家讲的真理都得到奖赏,未惯十字路口挑选方向,离队要胆量,拒绝跳墙。
原来不知不觉中,已经这么多年过去了,我们竟然成为了当时觉得遥不可及的高中生。
“何为喧闹?”“昏夜,繁杂,车马喧。”“可否具体?”“平静,冷静,不复存。”“可否再具体?”“失去你。”
不论承认与否. 生命的底里是彻底的孤独. 而爱的底里. 则是回归孤独. 接纳孤独. 面对孤独. 并且成全孤独. 这些因爱而为的回归 接纳 面对与成全. 是一个人. 此生. 能为他所挚爱. 可能做到的. 最好的事.
“想要登仙,也要问过邓太阿的剑才行。”“回来”
当你看到身后的阴影时,别怕,因为面前是阳光。
微风来了,吹动各色花锦,活色生香,摇曳翩翩,众人没办法看到她的脸,只看到那窈窕纤细的影子,如同天上的霞被剪碎了,落到人地上,影印在屏风之上。
一部iphone4,可去云南玩一圈;一个爱马仕,欧美一遍也回来了;全世界你都玩遍,可能还没花一辆跑车的钱;那时候,你的世界观也都变了。生活在于经历,而不在于名牌;富裕在于感悟,而不在于奢华。晚年时可以给后代讲述我们的故事;而不是你拥有过的一件件过气的名牌。
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我们需要有足以证明某一事件即是现实的现实,这是因为,我们的记忆和感觉实在过于模糊与过于片面的碎片,在很多情况下甚至觉得无法识别我们自以为认知的事实在多大程度上属于原原本本的事实,又在多大程度上属于 "我们认知为事实的事实" 。所以,为了将现实作为现实锁定,我们需要有将其相对化的另一现实——与之邻接的现实。而这与之邻接的另一现实又需要有将它乃是现实一事相对化的根据。进而又需要与又邻接的另一现实来证明它就是现实。这种连锁在我们的意识中永远持续不止,在某种意义上不妨可以说 "我" 这一存在是通过连锁的持续与通过维持这些连锁才得以成立的。可是连锁将在某处由于某个偶然原因而中断,这样一来,"我" 顿时陷入困境。
我对随时可以耍帅的人略微有些不爽。我心说小花你不是说我是这一代最聪明的吗?说完就开始智商碾压我,我果然太单纯了,他找个借口夸自己好看,我竟然就信了。
我大抵是比较值得同情的,因为社会就是这样,向钱看齐
一种在直观中被给予的杂多的统觉,它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合,并且只有通过这种综合的意识才是可能的。
爱情是酒,让人沉醉,让人迷恋; 友情是茶,让人轻松,让人平静; 亲情是水,让人温暖,让人依赖; 我们一生离不开水的灌溉, 享受茶带来的芳香和愉悦, 偶尔也会期待宿醉一场。
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