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我已疲累,真相不去计较你是原罪。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我已疲累,真相不去计较你是原罪。。。
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我说 ️ 你陪着我的时候 我没羡慕过任何人。
夜晚寂静,菜园里却很热闹。洋葱、萝卜和番茄不相信世界上有南瓜这种东西,它们以为那只是空想。南瓜默默不说话,它只是继续成长。
人之所以能够开始许多段感情,是因为人的心会变,人类的寿命,短到没有时间,为一件执着的事停下脚步,但是妖怪不同,寿命极长的他们,心意无法动摇,也绝不会忘记,能够几百年都怀抱着同一种的心情活下去,所以他们不会轻易动心。一生都不会爱上任何人的妖怪也很多,仅仅是这样对妖怪来说风险就很高了。
“啊?哈哈。”白衣人抬头望望星空“知道吗?我们生活的这个世界现在正在被他们所注视着。有时他们会借我们说出他们想说的话这世上万物都是可以随意被变幻的你要想不被变幻掉就要先知道自己是什么。” “你说的什么变啊不变的?” “呵你知不知什么是唵嘛呢叭咪吽?” “什么唵嘛呢叭咪吽?” “唵嘛呢叭咪吽就是……”白衣人唱:“佛即心兮心即佛心佛从来皆要物。若知无物又无心便是真心法身佛。法身佛没模样一颗圆光涵万象。无体之体即真体无相之相即实相。非色非空非不空不来不向不回向。无异无同无有无难舍难取难听望。内外灵光到处同一佛国在一沙中。 一粒沙含大千界一个身心万法同。万世轮回一瞬永。千变万化不离宗知之须会无心诀便是唵嘛呢叭咪吽“
你说你 从来未爱恋过 但很珍惜 跟我在消磨 我笑我 原来是我的错 裂开的心 还未算清楚 如此天真 竟得我一个 付出的心 你收不到么 如果你知我苦衷 何以没一点感动 谁想到这样凝望你 竟看不到认同 明知我心里苦衷 仍放任我造好梦 难得你这个朋友 极陶醉 但痛 你笑我 为何没答一句 像不开心 心里在想谁 我说你 为何没法猜对 未得到的 从未怕失去 如此相亲 竟不算一对 从不相恋 怎么可再追
谈论到苏东坡,我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性,必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字,是空气,是气体,是大气,是精神,是力量,是运动,是闷在心里的恼怒。在《孟子》里,“气”是哲学的概念,类似柏格森所说的“生气勃勃”,是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的,往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上,“气”是伟大的道德动力,更简单说,就是人求善、求正义的高贵精神,这种精神,人人皆有,是与生俱来的。人在世上生活下去,这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大,亦可因消减而衰弱。
人都会有讨厌的、烦恼的、在意的事,不要去想它们。这种事只要一思考,就会变得更严重。如果只是放在心上,就不会那么沉重,用脑袋去想的话就完了。
我们总以为人生有无数可能,怕这个,怕那个,到最后也就剩了一个可能而已。
所坚持的,不是最高利益,不是什么有好处,就一定么,有的事情,明知道要损毁自己利益,但只要想做,便一定要去做。 也许在许多聪明人眼里,她简直笨到了极点,但是楚玉自己并不觉得这有什么不好的,假如每一件事都要用利益得失计算得清清楚楚,那么她便不是楚玉,而是容止了。
湘波如泪色渗渗,楚厉迷魂逐恨遥。 枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。 空归腐败犹难复,更困腥臊岂易招! 但使故乡三户在,彩丝谁惜惧长蛟?
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天有二十四宿,日有二十四时,年有二十四节气,故风水也有二十四向,二十四位。能看懂这些星星的吉凶排列,再通过罗盘定位,就能找到我们想要找的地方。
不管归处将是哪里,都应该在心底。。。
原来想象中坚固的伞在光阴的侵蚀。。。
有这么个笨弟弟,做哥哥的就是不放心
每当出现问题时,我最常做出的姿态不是倾听,而是抱怨。一段恋情下来,我总结的关键词不是合作而是攻击。
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