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站在塔顶,俯瞰屋瓴,风儿吹过,白云总是离去,自以为站在很高的地方,抬头看天却还是仰望。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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站在塔顶,俯瞰屋瓴,风儿吹过,白云总是离...抬头看天却还是仰望。
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唯识学把“第六意识”的这种潜在功能,命名为“独影意识”,又叫做“独头意识”。这种“独影意识”的作用,可以脱离“前五识”而单独活动。 它活动的最显著的范围,归纳起来有三种情况:(一)作梦时。(二)神经病、精神病,乃至因其他的病症而进入昏迷的情况时。(三)禅定中某种境界时。 所以从唯识学的立场来看,现代心理学所了解的“潜意识”,又名“下意识”,以及“第六感”等,仅是知道了“独影意识”的作用。但是“第六意识”,它还不是真正的主人,它只是活人的一个账房总管而已。
别说诗和远方, 苟且都没苟且明白。 哪有什么未来,此刻就是未来。
冤者获信,死者无憾。
我心里一直有你,只是比例变了而已。
在那段岁月,我相信照耀温度翁河的是两轮月亮,一轮在天上,由神托举着;一轮在岩石上,由我的梦托举着。
岁月催人老,时间流逝,只留下那岁月的痕迹,刻在小伙伴们的脸上。
能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物
意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。
以前不能接受的事情,不能接受的人…不知不觉的接受了,甚至成为了他或她。
孔雀东南飞序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。孔雀东南飞,五里一徘徊。“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。 非为织作迟, 君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿
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