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公孙丑上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。” 我善养吾浩然之气。 以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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公孙丑上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?...人者,中心悦而。。。
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纷、纷、纷、纷、纷…… 白雪纷纷无言兮,寂洒天地; 茫、茫、茫、茫、茫…… 雪落茫茫无颜兮,素裹万里。 眼眶微湿,氤氲了水汽; 虚假真实,知不如不知。 疾风乍起,吹乱了回忆: 一步一印,迷失了自己。 步履徐徐,踏过了仿佛看不见的疮痍; 白雪皑皑,埋葬了曾被弄脏了的大地。 然而积雪化尽后,是崭新的大地,还是满地的狼藉? 无解之谜……
秒速5厘米,那是樱花飘落的速度,那么怎样的速度,才能走完我与你之间的距离?
自古天下离合之势常系民心
季子正年少,匹马黑貂裘。
男人如泥女如水, 泥无常态水无形 。 泥若无水化微尘, 水若无泥终为气。 微尘随风无定处, 水化为气空中舞 。 泥水相依可久存 ,泥水相合无定论 。 夫妻就如水和泥 ,生活好似和稀泥。 和成水泥久而坚, 和成泥水污而散 。 水虽在前不宜多 ,泥虽居后分量重 。 个人拿捏其中量 ,吾只随心话水泥。
来不可遏,去不可止。
诚容若君渡过了一季比经典诗词更诗意的生命,一切人都被甩在他橹声的后面,以标准的凡夫俗子的姿势张看并羡慕着他。但谁晓得,天才的悲情反而是羡慕一个凡夫俗子的幸福。固然他信手书来来的一阙词,就足以波涛了你我的一个世界;可以催漫天的焰火怒放,可以催漫山的荼蘼谢尽。
大多数人在谈论爱的时候,谈论的都是需要,自我的需要。你认为自己的爱是单纯的,无目的的,实际上大多数情况下你想的都是利益,这个利益可能是舒适感,安全感或者某种自我期许…而且这种爱,多半都是你权衡利弊之后做出的选择。
一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。
佛说,你修得正果可愿抛弃一切凡尘之物。我问,尔食变人间烟火可曾悔过。我只愿流连世间千重,化作尘土。 佛说,你执迷不悟反遭红尘苦恼围绕。我问,尔千年但求普度众生可曾悔过。我只求人世沧桑万般,初心不变。 佛说,你情怀万丈何不兼济天下。我问,尔超脱于世天下却多遭劫难可曾悔过。我只求仗义天下无过,无愧于心。 佛曾是人,人既是佛。万物皆有欲,放下皆是过错,唯有面对方有改变的机会。
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