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『花开彼岸,叶落三生。 问人世多情,唯求之不得,弃之不舍。』
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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『花开彼岸,叶落三生。问人世多情,唯求之不得,弃之不舍。』
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你不愿意种花,你说,我不愿看见它一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。
雪里温柔,水边明秀,不借春工力。
“重蹈覆辙只是为了把最后一丝不甘消耗殆尽”
“噢,和谐!和谐!”他似乎在说:“噢,上苍!上苍!噢,云消!云消!噢,雾散!雾散!”这些片语带着悦耳的颤音,点缀在优美的序曲中。他不同于唐纳雀或大嘴雀的曲子,不那么高傲和华丽,没有激情的起伏,没有个人的情感,仿佛是一个人在最佳时刻所获取的那种宁静、甜蜜而又不失庄重的声音。它达到了某种安详、深沉、亦庄亦谐的欢乐,这种欢乐只有最高尚的心灵才能领悟。几天前的一个夜晚,我登上一座山取看月光下的世界。当我接近山顶时,隐居鸫在距我几十米外开始唱他的夜曲。在寂静的山野中,由地平线上的一轮满月相伴,听着这支曲子,此刻,城市的华丽与人类文明的自负都显得廉价而微不足道。
于是小说展开了它十足异化的附庸旅程。它的本体论从而被完全遗忘。而我要提醒的是:小说的本体论其实多么简单?它是一个词在时间中的奇遇。 对于一个词,我们会问的是:“它是什么?”可是一旦经历了时间,我们也许会改问:“那后来呢?……一个原本陌生的词在时间里的奇遇除了唤起我们问:“它是什么?”“那后来呢?”之外,还会带来新的问题:“为什么?”虽然,在提出“那后来呢?”以及“为什么?”的时刻,原先的“它是什么?”未必获得解答,但是,解答并非目的,像幼儿一样满怀好奇地认识一整个世界才是目的。
我不是一个专一的人,但是我是一个专心的人。
可以剿发捻,可以勤远略。
如果伸手碰一碰他,多么好。只是碰一碰,圣徒渴望吻一吻圣骨一样,亲近不可碰之物,碰了就会有火烧无花果树,有烈焰焚城,她还是要碰上一碰。
恩你快走我不追
我回来这里后,就一直在想,在想犬夜叉,桔梗,还有我自己.当我知道你的感觉后,就知道我不能再留在这里了.....对于桔梗,我也想了不少.桔梗和我是完全不同的,即使我是桔梗的转世重生的.但是,我不是桔梗.我的心是我自己的!但是,你知道.我可以明白桔梗的一种感觉,一种和我一样的感觉.就是再见犬夜叉一面!不知为什么,每当我想到桔梗会和我有同样的感觉时,就会觉得平静多了,那是同样的愿望啊.所以,我鼓起勇气来见你.....我想和你在一起,犬夜叉,我忘不掉你呀!犬夜叉,回答我一个问题--------我可以留在你身边
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