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文字无自性,如镜,映心。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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文字无自性,如镜,映心。
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经历了上千年历史的冲刷,流水依旧,碧幽生色。河流两侧的房子,古朴至极,黛瓦青砖,窗棂镂空,屋檐下垂落的一串串红灯笼,在风中绰约,像极撑着油纸伞走进小巷的江南女子发间的流苏,美得空灵而不经雕琢。
无德亦无能 无霜亦无尘
当我开始真正爱自己, 我不再继续沉溺于过去, 也不再为明天而忧虑, 现在我只活在一切正在发生的当下, 今天,我活在此时此地, 如此日复一日。这就叫“完美”。
时间的流逝也只是在陈述一个事实:很多的选择没有时间的沉淀与积累,没有时间的证明,是无法定义它的好或不好;没有青春的孩子或许是放大了青春本身的意义与感受,若真的是求而不得,怡然自得也没什么不好
你不试着走出来,怎么知道走不出来?终有一天,你会笑着说出来。
荷。 芙蕖,水灵。 欲鲜翠,露尖角。 擢荡叶长,住湖人家。 头莲五月采,别样不待期。 人静看荷赏景,风漪小浪映红。 邀绿浩渺吟明月,并蒂荷莲漾拂波。
庄周梦蝶,醒来自问:“不知周之梦为蝴蝶与? 蝴蝶之梦为周与?”这一问成为千古迷惑。问题在于,你如何知道你现在不是在做梦? 你又如何知道你的一生不是一个漫长而短促的梦? 也许,流逝着的世间万物,一切世代,一切个人,都只是造物主的梦中景象。 我的存在不是一个自明的事实,而是需要加以证明的,于是有笛卡儿的命题:“我思故我在。’ 但我听见佛教导说: 诸法无我,一切众生都只是随缘而起的幻象。 正当我为我存在与否苦思的时候,电话铃响了,听筒里叫着我的名字,我不假思索地应道: “是我。”
王朝更迭,江山易主;世事山河都会变迁,其实我们无需不辞辛劳去追求什么永远,活在当下,做每一件自己想做的事情,去每一座和自己有缘的城市,看每一道动人心肠的风景,珍惜每一个擦肩而过的路人,纵算经历颠沛,尝尽苦楚,也无怨无悔
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我以为要相爱的两个人分手。 至少要有一件轰轰烈烈的大事。 比如说第三者。 比如说绝症。 但其实不用。 不安,忙碌,疲乏,就够了。
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“雅”是个限度,稍逾度,即俗。 这个世界是俗的,然而俗有两类:可耐之俗,不可耐之俗。 逾度的雅,便是不可耐之俗。
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梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。
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