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人需要外在的活动是因为他们没有内在的活动……正是由于人们需要外在活动,所以,那些无事可做的人就会坐立不安,并对旅行有着盲目的狂热。正。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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人需要外在的活动是因为他们没有内在的活动...盲目的狂热。正。。。
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客途孤愤只君知,不作儿曹怨别离。报国虽思包马革,爱身未忍价羊皮。呼鹰小猎新霜后,弹剑长歌夜雨时。感慨却愁伤壮志,倒瓶浊酒洗余悲。
唯我大楚,宁在雨中高歌死,不去寄人篱下活
所谓强者是既有意志,又能等待时机。
有些话是真的,但我们总爱把它当玩笑。 有些话是玩笑,但我们都知道那是真的。
“如果你真的这样做,你的牌位将没有资格入进祠堂,名字也会在族谱上抹掉。” “唐家破败的第一天,我就会把祠堂烧掉,已经住了半年,你觉得我死后还想住进去?” “那千古的骂名呢?哪怕你葬在离宫里,人们路过你的坟前,也会往你的墓上吐唾沫。” “如果我那时候能从墓里爬出来,自然会吐回去,如果不能,又何必在意。”
天下治平,无故而发大难之端;吾发之,吾能收之,然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之,使他人任其责,责天下之祸,必集于我。
愚蠢的人会为过去的错误而烦恼,并长时间地陷入其中不能自拔,但是于是无补,除了带来坏心情之外,毫无意义可言。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 《邶风·击鼓》 不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。
有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
我用漂亮的押韵形容被掠夺一空的爱情。
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要自信!只要自信就无所畏惧。
不能负天下人,只能负一人!你娘的前世今生,朕都注定辜负!连你都无法了解,朕还能祈望谁了解?”
我瞒着你,受着苦,只为看见你的笑,不要怪我,我的喧嚣不忍心打破你的宁静
轻轻判断是一种快乐,隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐,知识便是愁苦。然而只宜轻轻,隐隐,逾度就滑于武断流于偏见。
奥丁手中握着枪,那枪的形状就像是从某棵古树上随手噘断的枝条,再给它装上极其简陋的枪头,比原始人打野牛用的梭镖好不了多少,却泛着某种可怖的金色光芒。 枯枝表面的光芒如同呼吸那样时涨时落,冉冉上升。 如果说奥丁是死神,那么那支枯枝做成的长枪就像另一个死神,那根枯枝像是活的,却又蕴含着最深刻的“死”之意念。 神圣之枪“昆古尼尔”,在神话中,这柄武器由侏儒打造,枪柄是世界树的枝条。这支枪最可怕的一点是它“绝对命中”,它脱手的那一刻,目标就已经死了,这是被命运锁定的。因此这柄枪又被称为“大神宣言”,使用它,等于直接宣布敌人的死亡。
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