摘抄“人越脆弱就想强装坚强，因为怕露出软弱。”出处_解释_分析-好句摘抄网

人越脆弱就想强装坚强，因为怕露出软弱。

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从今以后，要勇敢。为了在一起而勇敢。

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我们和古人相反。我们崇拜时间，坚信不论人类生活的哪一方面，都是越往后越好，而且会自动地变好。近代比古代好，当代比近代好，我们今天不管怎么胡闹，也只能产生好的结果，因为未来天然地就比现在好。我们有能力主动地改变生活，也从不吝惜这种能力，因为我们相信，改变就是好。

卜算子·定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽枝头不肯栖，寂寞沙洲冷。

每个人都有自己的一段伤，也有自己的疗伤方式。所以，我们不应该轻视，而应该选择尊重。

用生命本身的力量来战胜生命的痛苦，而当你抗争之时，你就是在痛苦中也会感觉到，百倍强烈地感觉到生命的欢乐。

人以群分某种划分使你与周围的世界有了天悬地隔的改变

我甚至觉得，与其说是我忘记了时间的先后，不如说是我们在重复着这相似的每一天的过程中，不知不觉地完全脱离了时间的掌控。

他绝望的伸出手，仿佛想抓住一缕空气，将这座因她而可爱的城市保存一个碎片。

谁知道孩子的痛，听着吵闹，默默流泪。表面这样的话，你们就不会为了我勉强了。是我的错的吧。

有善喻者曰：譬如治水，儒者但从防洪筑堤疏导为工，佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅，方法迥异，此其为学目的与方法之不同者，一也。儒者出入于禅道，从诚敬用工入手，于静一境中，体会得此心之理，现见心空物如之象，即起而应物，谓“内圣外王”之道，尽在斯矣。而禅者视此，充其极致，犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标)，向上一著，大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此，多皆泛滥无归也；若有进者，如洛学后人、象山门人，多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者，二也。至如理学而至于如狂禅一流，此皆二家所病诟，何独有于禅哉。

人对于爱的态度，代表了他对这个世界的态度，爱情是一把锐利的刀子，能试出你生命的种种，无论是最高尚还是最卑微的部分。

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岸边璀璨的高低灯光，在眼中连成一条长长的珠链。

错过了冬天的雪于是期待春天的雨，可扬着沙尘的风携手刺眼的明媚春光执拗的阻止着甘霖的撒落，童话就因没有春雨的滋润而无奈的枯竭了。扬首任裹着沙粒的风衰老着渐行渐远的青春，手背轻抚过在阳光下泛着青色。。。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢？它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。

我们的故事早已落笔宜浓墨淡彩。。。

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