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众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。只可惜他身后的那片灯火阑珊,是我永远无法触及的彼岸。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑...永远无法触及的彼岸。
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宽容不是无原则地放纵,也不是忍气吞声,逆来顺受。宽容是以坦荡的心境,开阔的胸怀面对生活,发现事物的美好,感受生活的美丽。
女子本若,为母则刚 从小觉得最厉害的人就是她 不怕停电,不怕打雷,不怕走夜路 什么都知道,什么都可以做好 会做好吃的饭,可以把生活打理得井井有条 受委屈的时候只有在她面前哭得最凶 可她也曾是个小女孩儿 曾经也会笨手笨脚、怕黑哭鼻子吧 你护了我一世周全,余生换我来保护你 世界上最美好的事,莫过于 我陪你长大,我陪你变老 我有能力报答,你仍然健康 我从未让你骄傲,你却待我如宝。
可是生命的结局是什么呢? 是死。 无论什么样的人,他的生命的结局都是死。 什么是死? ——如果你曾经仔细想过这个问题,你就会明白人生是一个多么大的悲剧了,如果你明白这一点,你对很多事也许都会看得淡一点。 看得淡一点并不是消极,也不是放弃,而是一种让你胸襟比较宽大一点的态度。 当然,在这个世界上,有很多故事都是以成功和快乐作为结局的。 艰辛奋斗者必获成功,有情人终成眷属。 只可惜这种结局并不是一种结局,而是一种暂停的符号。到了终结时,还是一样的。
把竞争看做是生活中的主要事情,这种观点是太冷酷、太顽固了,使人的肌肉绷得太紧,意志过于专注集中,如果将它用作人生的基础的话,连一二代人都难以持续。
尼采说:“我们用日神的名字统称美的外观的无数幻觉”。 日神是美的外观的象征,而在尼采看来,美的外观本质上是人的一种幻觉,梦是日常生活中的日神状态。日神精神象征的是形式主义、古典主义和视觉艺术。 与之对应的是酒神精神。酒神精神与狂热、过度和不稳定联系在一起,指的是一种疯狂、放纵、非理性的状态,就像喝了酒一样。
他欣赏我的智力与才干,却不懂我的心,殊不知我的心是我唯一的骄傲,惟独它是一切的源泉,一切力量,一切福祉,一切不幸的源泉。唉,我能有的知识,人人都能有;而我的心则惟我独有。
我原谅你是因为你不是完美的,你是不完美的,我也是,没有人是完美的。
我要你,要得我心里生痛,我要你的火焰似的笑,要你灵活的腰身,你的发上眼角的飞星;我陷落在迷醉的氛围中,像一座岛,在蟒绿的海涛间,不自主的沉浮……
其实你很有能力,你的能力,绝对能带你抵达你想去的地方。你很懂女人,可你的懂,不应该变成武器,因为你和女人,不是敌人,而是最别致的朋友。
根深之树不人风折,泉深之水不会涸竭
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“血洒玄黄,诸天荡;来生过往,千古扬,不恋离肠,帝皇殇!”
我们每天拍这些snapshot,就是天天记录各种各样的死亡时刻。每一张照片都是一种悼念。
李淳罡来到山坪,蹲在一座荒芜坟墓前,拔去杂草。墓碑无字,只留下一柄年轻时候的无名剑,与她相伴。 这个羊皮裘老头儿望向山壁,笑道:“我李淳罡岂能腐朽老死,岂能有提不起剑的那一天?又怎愿舍你而飞升?天底下还有比做神仙更无趣的事情吗?” 老人回首看了眼孤小坟茔,柔声道:“世间剑士独我李淳罡一人,世间名剑独我木马牛一柄,这是李淳罡三十岁前的剑道。” “再以后,如你所愿,如齐玄帧老家伙所想,山不来就我,我不去就山。有山在前拦去路,我就为后来人开山。这便是李淳罡的剑道了!”“绿袍儿,看着一剑如何?” 李淳罡拔起那柄半百年不曾出鞘的古剑,轻轻一剑,劈开了整座峭壁。 复又抬头,郎声道:“邓太阿,借你一剑,可敢接下?!”
回忆还在那里,触目惊心,忘不了。。。
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