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不饮浊泉水,不息曲木阴;所逢苟。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
已经是最后一篇
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不饮浊泉水,不息曲木阴;所逢苟。。。
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已经明确得到承认的是睡梦以奇妙的再现力把出自遥远的时光的非常久远、甚至被遗忘的事情经过原原本本地送回我们心里面前。
你们要尽可能长久地生活得自由,生活得并不执著才好。 每一个早晨都是一个愉快的邀请使得我的生活跟大自然自己同样地简单•.....同样地纯洁无瑕。 黎明带回了英雄时代 如果我们醒时并没有比睡前有了更崇高的生命,那末这样的白天也不会有什么希望可言 一切已知俱于黎明中醒 虽然我鲜少见到黎明,并且热爱赖床,看到这段话还是觉得很触动。思想化作文字,竟然能蛊惑着我的思想,些微的偏向最后也能成为深刻的认同。
在旅行里,修正自己的肤浅跟主观,明白自己和这个世界的关系,才是好的旅行。
不回避痛苦,我基本上是迎着刀尖儿上的人。如果你一路躲闪,一直生活在舒适、愉悦、顺利的环境里,你会变得肤浅。人类就是以痛苦的方式成长的,生命中能帮助你成长的,大都是痛苦的事情。我珍视生命中的这些痛苦。
数学老师设未知数:大家看好我要设了数学老师设点:我在这里放了一个P数学老师讲约分:约吗?约不约?能不能约?数学老师建了个坐标系:我为什么这么建?谁知道我为什么这么建?那些年神一样的数学老师语录
那堪风月叶接天 半世浮生半世缘 西窗红烛泪将尽 东边玉轮不得圆 ——首句为接龙,于2013.7.5发表于万宇论坛。
每个人的所思所行都基于他的智力发育,教育背景,生活经验,风俗习惯,宗教信仰等等一切精神内容的总合。每个人读的书,挨得刀,走的路,爱的人都不一样。你想跟他“说明白”“讲清楚”,需要跨越的不是语言,而是语言背后的认知水平,以及决定认知水平的智商,教育,阶层,信仰等等无数鸿沟。如果想仅仅依靠自己的思想储备对别人实现价值观同化是很难的,很多时候我们同对方吵来吵去,最后争论的是“同一个事儿”就不错了。
童年是一首忧郁的诗,赤诚却不明媚,美丽而不美好,有时甚至是羞于见人的,却让每个人流连忘返。
不曾对弈,便不必收拾一盘残局。不试剑江湖,便不会伤痕累累。可是要那么完好的自己做什么?让我着锦衣华服,去赴一场终将散去的盛宴,剩下杯盘狼藉的人生慢慢收拾。让我在云鬓花颜之际,醉生梦死一回,待到耋耄之年再去赏淡月疏菊。那种拼了命的活,才不负今生。
不用努力一下就能得到的东西,也是一下子就会失去的. 열심히 한번 갖기 거 아니야, 벌렁 잃을 것이다
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曾经有过这样一个人,他在我的心。。。
——所谓的再也无法找回的东西,无论留下或者丢掉都是煎熬。
有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏,那便是我头上的星空和我心中的道德准则。
每个人都有逃避的权利,没有必要强迫自己勇敢
纯净而有力量,是很高的境界。复杂常常使人望而生畏,很多种因素混合在一起,叫人摸不着底细,以混浊佯作高深。
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