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当我一闪地震栗于 我是在爱着什么时 我觉得我的心 如垂天的鹏翼 在向外猛力地扩张又扩张…… 永恒—— 刹那间凝驻于「现。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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当我一闪地震栗于我是在爱着什么时我觉得我...那间凝驻于「现。。。
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We all lie to ourselves to be happy. 为了快乐,我们都对自己撒谎。
一个人的远行,一个人的路途,无谓远方,无畏多久,将心放逐,而我的身体和灵魂必须有一个在路上。这就是我选择的孤独我的路。
黑色曼陀罗花中传言都住着一个精灵,他们可以帮你实现心中的愿望!
我从来没有后悔过跟你分开,然而,不管走得多远,我总相信有一天我会把你找回来。
从普通好友到特别关心,需要一个漫长的过程,可是从特别关心到陌生人,只需要一瞬间,不管什么原因,我要是你的陌生人,你一定是我的黑名单
原来爱情的世界很大,大的可以装下一百种委屈, 原来爱情的世界很小,小到三个人就挤到窒息。
读那么多书干什么呢?就是在要紧关头,可以凭意志维持一点自尊:人家不爱我们,我们站起来就走,无谓纠缠。
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
只要是男人,就应该努力奋战!
情深不寿,慧极必伤。 智慧极至必敏感于物,见世间善恶苦乐而心生逆顺之情。情深不寿,妄情深重,七情六欲弥漫,必伤于身
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离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
从表象看来,一切东西都表现为偶然性的形态,一切规定性都采取感性的独立性的形式。
关键时你在等待的同时,把自己变得足够好,而不是停在原地,就像想要有灵魂伴侣,那你就得先找到自己的灵魂。 每个人都会等,每个人都在等,有人败给等,有人终于等到。只是不管如何,你得在等待时把自己变成至少自己不讨厌的样子。
乐观主义者最后必定会来到一个死胡同,而悲观主义者终有从中走出来的那一天,那时,他将会大笑。
追求完美意味着不留余地,将自己置于极端,因为只有来到极端才算完美,这是一种非常贪婪的心理。但是,所有的极端都是悬崖的边缘。一个追求完美的人基本上是个数学家,他计算得很精确,他计划跑到悬崖的边缘。。。
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