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爱情这个玩意儿,你能为对方委曲。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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爱情这个玩意儿,你能为对方委曲。。。
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绿叶恋爱时便成了花。 花崇拜时便成了果实。 the leaf becomes flower when it loves. the flower becomes fruit when it worships.
你的婚纱,他的新娘,我的痛
气死你 Bazinga!
我也害怕见不到你,最后一刻我还在念着,你怎么还不回来。如果我就这么死了,一定是个屈死鬼,不为别的,就为没有和你道别。
审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。
陌上花三首 原文: 游九仙山,闻里中儿歌陌上花,父老云,吴越王妃每岁春必归临安,王以书遗妃曰:“陌上花开,可缓缓归矣。”吴人用其语为歌,含思宛转,听之凄然。而其词鄙野,为易之云。 陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。 遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归。 陌上山花无数开,路人争看翠軿来。 若为留得堂堂去,且更从教缓缓回。 生前富贵草头露,身后风流陌上花。 已作迟迟君去鲁,犹教缓缓妾还家。 译文 我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。“吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而
在婚姻或男女之间总是少不了抛弃这个说法。只有当一个人没有把自己看作一个具有独立人格和灵魂的人,而只是把自己当作被对方所占有的一个物品时,才会有被抛弃这种说法。抛弃总是伴随着占有而产生,只有物品能够被抛弃,因为它也能够被占有。
孤身独处正是他们求之不得的,闲暇则是至高无上的赐予。他们的重心就在他们的自身当中。由此,我们可以解释清楚为何这类极其稀罕的人物,就算他们有着最良好的性格脾性,也不会对朋友、家庭和集体表现出其他人都会有的那种强烈的休戚与共的兴趣。他们拥有自身内在,那么,尽管失去了其他的一切也能得到安慰。因此,在他们身上有着一种孤独的特质;尤其在别人从来没有真正完全地满足过他们的时候,这种特质就更加明显。他们因而无法视别人为自己的同类。的确,当彼此的差异无处不在的时候,他们也就慢慢地习惯了作为另类的人生活在人群当中。在称呼人群时,他们脑子里想到的是第三人称的“他们”,而不是第一人称的“我们”。
喜欢童话是因为把它当成了童年。
曾经誓死要保护的梦想都早已忘却,每天夜晚哭泣过得身影在天亮后还是会装作无所谓。
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他有爱的能力,但没有爱别人的能力。
我知道他不会因为你有多爱他就同样的爱你 同样的 这个世界并不会因为你有多惨就对你仁慈 生活也不会因为你踩了10厘米的高跟鞋就对你要求降低 更不会因为你是姑娘就对你笑脸相待,但我相信我的人生不可能就止于此了,我不想长大变成街上一抓一把的庸人,我不想以后为钱发愁,只是害怕柴米油盐浸透了浪漫爱情在贫贱面前无处容身,我不想以后每天做的都是不喜欢却必须做的事, 我不想成为那种人,我有我的梦想,所以我要努力,只有坚持这阵子,才不会辛苦一辈子,我发誓会努力,我会让自己过得很好,我要让爱我的人自豪
鸡鸣即起,洒扫庭院,内外整洁。关锁门户,亲自检点,君子三省……一粥一饭,当思来之不易……器具质且洁,瓦罐胜金玉。施恩勿念,受恩莫忘。。。。
如果需要帮助的话,就请呼唤我的名字。
“我没有血亲,不过,有一个一直庇护我的人,虽然现在和他分开了” “和他分开,不觉得寂寞吗” “寂寞,是种怎样的心情?我无法理解,即便。。。
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