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回不去了的感情在指间流转, 。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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回不去了的感情在指间流转,。。。
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今天在路上见到一个人和你长得好像 其实也不是特别像啦有那么一点 其实不像 其实我今天根本没出门也没见到任何人 其实我就是想跟你说说话 所以你在干嘛
风吹万里云,聚散难常保。 朝为春月花,暮为秋日草。
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她说:其实,那有什么解决方案。谁的人生不是一堆麻烦? 所有麻烦、痛苦,除了死等时间给出答案,那有其他的办法呢?那些来信不过是絮絮叨叨地说,我的回信也不过是絮絮叨叨的陪伴,相互取暖而已。
真正的相爱,并非是什么一见钟情后的一拍即合。“相爱”最基本的条件是彼此都能够真心地接纳对方,并清楚对方的喜好,包容彼此的缺失,同时具备一种类似于无私奉献的精神。而真正的“相知”哪怕是一个眼神都可以准确的会意当中的喜与悲,而“喜”它是因为什么,“悲”又始于哪里...相爱,需要彼此的真心互动;相知,则更讲究精神层面的感知与满足!
我希望政通人和,使大家能安安静静坐下来,想一点事,读一点书,写一点文章。
意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。
身骑白马万人中,左牵黄,右擎苍。一心只想,曹蒹葭。 改换素衣归中原,破天荒,射天狼。放下西凉,不去管······
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汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 我今得灭,如除恶病;此是应舍之身,罪恶之物。假名为身,没在老病生死大海。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道,闻之不行,非导过也。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。 —
心甘情愿化风化雨都要选择去等待的人,你已经给了别人足够伤害你的理由。
天空灰得像哭过,离开你后我并没有更自由。 我知道你我都没有错,只是忘了怎么退后。
搁浅的往事,凄美又伤情。缘份聚散,此情,铭记在心。记忆的时光在心间泛起涟漪,滚烫的热泪灼伤了眼眸。
他们没有显示出爱意,便没有相爱。。。
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