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你是我的,也只能是我的。执念过。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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你是我的,也只能是我的。执念过。。。
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世间有多少好朋友,年龄相仿,志趣相投,原本可以一辈子莫逆相交,可谁会料到旦夕惊变,从此以后,只能眼睁睁的看着“天涯路远”!
时间到了,我们各走各的路,是活在这个世上好还是死了好,只有神知道答案。 我唯一知道的,就是我不知道什么。 认识自己,方能认识人生。 如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!
西方哲学的成熟就是从这个苏格拉底开始,在自此希腊哲学不再仰头看天,而是关心人间事务,宇宙论开始转向伦理学、道德哲学,希腊哲学的视野逐渐变窄,早期思想家的那种孜孜穷究天人,遍察宇宙万象的恢弘气象消退了
读一本书的时候,我把自己的灵魂放到每一个人物的身上去拷问一边自己的内心,问问自己,是这样的么?
梦的不愉快性质与梦的伪装息息相关。正因为理性(或意识)对梦的主题、欲望产生了强烈的反感,试图压制它们,欲望的内容不得不进行伪装。梦的伪装,实际上是梦的稽查作用的结果。因此,我们不妨这样定义--梦是一个(受压制或者被压制的)欲望的(伪装的)满足。
我一觉醒转,你一定就在我左岸,牵着手,等一树桃花。
少年时代,播种于心田之种的根, 是不会轻易折断的。
我一直暗自希冀,却不能破口而出。我在这清理体内多余的盐分,看见你回来,害我破涕为笑。
浪迹红尘,独行天下。阅世间繁华,览山水烟沙。悟佛道之至理,享命运之浮沉。学究天人,而穷万类之变;思贯中西,以通百家之言。外体天心,内合神道。仰观浩瀚宇宙,俯察微观粒子;外阅沧桑世道,内审方寸灵台。静而修心,以至乎真我;动以苦行,而达于逍遥。
真正可怕的异变并非突然到来 而是一点一点的 并且着实侵蚀着日常生活 那个微小的变化是本人和周围的人都不易察觉的 当发觉的时候已经太晚了 事情已经发生到无法挽回的地步
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烟雨却低回,望来终不来。
学问是解决问题的,而且真的学问是解决自己的问题的。
有情风万里卷潮来,无情送潮归。问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖。不用思量今古,俯仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机。 记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏。算诗人相得,如我与君稀。约他年,东还海道,愿谢公、雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。
没错 可是无论你做什么,这个种子最终也还是长成棵桃树,你或许想要苹果或是橘子,但到头来还是桃子。
我讨厌阳光。
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