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文明是基于食物的供应。教堂与神。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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文明是基于食物的供应。教堂与神。。。
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生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵? 死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。 死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿:因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。 人们甘心久困于患难之中,也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、费尽辛勤所换来的小人的鄙视,要是他只要用一柄小小
每个人就像是一个纸杯,知识、涵养像杯里的水。别人不会看到你杯子里的水,别人看到的只是溢出的那一点点。当你内涵溢出的时候,自然会被发现。
你拥有青春的时候,就要感受它。不要虚掷你的黄金时代,不要去倾听枯燥乏味的东西,不要设法挽留无望的失败,不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。 活着!把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。
伊人何处?总在寒冷清秋。
如果,离开是我唯一的选择,那么,我希望在失去意识的最后一刻仍会是我对你充满爱意的祝福……
出西门,步念之。 今日不作乐,当待何时。 夫为乐,为乐当及时。 何能坐愁怫郁,当复待来兹。 饮醇酒,炙肥牛。 请呼心所欲,何用解愁忧。 人生不满百,常怀千岁忧。 昼短而夜长,何不秉烛游。 自非仙人王子乔,计会寿命难与期。 自非仙人王子乔,计会寿命难与期。 人寿非金石,年命安可期。 贪财爱惜费,但为后世嗤。
知道他的心还在, 五百年只是一瞬。 我的光明,为他留。
我的爱情,和时间没有关系。
德善:“我对你了如指掌!” 崔泽:“你对我一无所知。”
活着,即是罪孽;有情,就会相欠。
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我希望你以后------我希望你长大,长到比玻璃缸还大,比镜子还大,比桌子还大,比床还大,整个屋子都装不下你,围楼也装不下你!
将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也
为艺术而艺术?为人生而艺术?在我成长的岁月里,这份争议是一经各方面关于创作起源和目的的关注焦点。唯有离开这个焦点,我才能辨识出创作也可能植基于偶然的发现。反过来看,意义重大的偶然发现,恰恰是某个出其不意的神悟。原来我们所曾坚信的,固守的,顺理成章而以为着的一切,可能通通是误会——也就是说,原来我们曾经在每一个人生的片段里都错过了我们的人生。讲得更浅潜一些,人生是一连串的错过,而创作则是对于这错过的发现。
一个放下了面子,一个放弃了生命,可回不去的,终究回不去。
如果我们得到了自己向往已久的“奶酪”,常常会沉迷其中,丧失勇气和斗志
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