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口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身...治国者敬其宝,爱其器
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念客身轻似叶,千里飘零。
宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗;人瘦尚可肥,士俗不可医。
唯识学把“第六意识”的这种潜在功能,命名为“独影意识”,又叫做“独头意识”。这种“独影意识”的作用,可以脱离“前五识”而单独活动。 它活动的最显著的范围,归纳起来有三种情况:(一)作梦时。(二)神经病、精神病,乃至因其他的病症而进入昏迷的情况时。(三)禅定中某种境界时。 所以从唯识学的立场来看,现代心理学所了解的“潜意识”,又名“下意识”,以及“第六感”等,仅是知道了“独影意识”的作用。但是“第六意识”,它还不是真正的主人,它只是活人的一个账房总管而已。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤(qiu)蛴(qi),齿如瓠(hu)犀(xi),螓(qin)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何。 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。 愿一日,有女同车,颜如舜华,将翱将翔,佩玉琼琚。 有美一人,宛如清扬。 我生之初,尚无为,我生之后,逢此百罹。
老年的悲剧不在于一个人已经衰老,而在于他依旧年轻
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爱好者受到所爱好的对象的吸引,正如感官受到所感觉的对象的吸引,两者结合,就变成一体。
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