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“一个人走向邪恶不是因为向往邪。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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“一个人走向邪恶不是因为向往邪。。。
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大概一位真正的剑客,都会是这样,宴席之上,也会尽情饮酒,宴席散去,依旧大道独行。
没有甚么事情是长久的。我们说爱,但我们自己的命运都不能够把握,细弱的生命独自飘摇,每个人拼尽全力都不过保着自己不致毁灭。我们从来不可能照亮其他人。
以前的我们玩爱,现在的我们玩寂寞
爱之于我,不是肌肤之亲,不是一蔬一饭,它是一种不死的欲望,是颓败生活中的英雄梦想。
哪会有什么唯一,即便是有了,又怎么会落到我头上
人生如诗,既是说诗歌具有丰富的内涵,因为诗歌浓缩了丰富的群体人生和个体人生,承载着太多的喜怒哀乐,悲欢离合;又是说诗歌寄寓了人们太多的心理期望:有了诗歌的参与,人生才变得华美而有格调,丰富而有质量。
戍鼓断人行,边秋一雁声。 露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不避,况乃未休兵。
韩退之诗云:“水作青罗带,山为碧玉簪。”柳子厚诗云:”海上尖山若剑铓,秋来处处割愁肠。“陆道士云:”二公当时不相计,会好做成一属对。“东坡为之对云:”系懑岂无罗带水,割愁还有剑铓山。”此可编入诗话也。
万事还没开头就难了 有人还没做死就死了
你是我执着的理由,也是我疯狂的借口。
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古者赏不以爵禄,刑不以刀锯。赏之以爵禄是赏之道行于爵禄之所加而不行于爵禄之所不加也刑以刀锯是刑之威施于刀锯之所及而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏,而爵禄不足以劝也;知天下之恶不胜刑,而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁,以君子长者之道待天下,使天下相率而归于君子长者之道,故曰:忠厚之至也。
爱情开始有千万种不同的版本,可是结局只有两种分开或在一起。
你知道,差一点儿没得到,会令人不忿,而差得很远,就会令人平静,所以,我平静,他激动。
那些哭着抱着相互折磨着一同受苦的人,根本就是相互依赖,那些怜悯、同情、命令与顺从全是临时之举,那些梦想、决心、勇气、哭泣与口号就是浪费能量,于事无补,你要很早就意识到,你需要装备、知识与体力,存储它们,绕远路去得到它们,因最终只有它们才有用,你不能总是跟着别人走,你要准备自己走。
唯止独容
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