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曾经发脾气,三天三夜哄不好。如。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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曾经发脾气,三天三夜哄不好。如。。。
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对于幸福来说,只有愉悦的心情是现金,其他的东西都只是需要兑换的支票。
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 出自《诗经•小雅•小旻(mín)》,释义(君子修身讲究谨慎)犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。 全文共六章,节选第六章: 不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 今译: 不敢赤手空拳与老虎搏斗,不敢徒步渡河。这个道理一般人都知道,但其他的事就不知道了。 怀着恐惧之心, 小心谨慎,应该像站在深渊边缘,怕掉进深渊 ,像踩着薄冰怕陷到水里一样。 整句话:比喻为人处世要谨慎。
为什么要用这种方式一次又一次加剧心底已渐渐结痂的痛。是为了怀念美好还是害怕忘记搅痛;是走不出过往还是一直在原地挣扎,不敢跨入一个崭新的未来?
后来才知道,曾经许诺了地老天荒的人,有一天会分道扬镳;曾经说好了永不相见的人,有一天会不期而遇。缘分这条河流,从容飘荡,从来就不是你我所能把握的。
人间何处不巉岩。
陪你到最后的那个人才是真爱,感谢那些坏男人教会我们的事,是他们让我们知道,要爱自己,别人才会爱你。
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
花季里的风 文\咫岚(陈贤忠) 不已沉睡 赴天涯倘佯 卸下硕果 还枝梢一个轻松 把盏流年 涌动花朵啃噬艳阳 煮一壶清新 赠丹枫一遍红霞 梳理啼音 绘影漫山遍野 旖旎 春一季,秋一轮 撕开泥巴与水交融 长相厮守 孕育一片绿洲 坦然
蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚干忙。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老, 尽放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。 思量。能几许,忧愁风雨,一半相妨,又何须,抵死说短论长。幸对清风皓月, 苔茵展、云幕高张。江南好,千钟美酒,一曲满庭芳。
当时年纪小,喜欢装文艺,现在病好了,只喜欢钱。
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爱是自己的东西,没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱,可以帮助你战胜生命中的种种虚妄,以最长的触角伸向世界,伸向你自己不曾发现的内部,开启所有平时麻木的感官,超越积年累月的倦怠,剥掉一层层世俗的老茧,把自己最柔软的部分暴露在外。因为太柔软了,痛触必然会随之而来,但没有了与世界,与人最直接的感受,我们活着是为了什么呢?
我还是喜欢你,就像大海啊全是水。。。
人的欲望是一切痛苦的根源:欲望不能得到满足时,就会陷入到痛苦之中;即使得到了满足,快乐也只是非常短暂的。
那个让我成长的初恋,有些惨淡的。。。
幻由心生浮生如梦
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