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山的后面还是山,路的后面还有路。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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山的后面还是山,路的后面还有路。。。
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认识自己,无往不利。
师父:一禅,少吃一点,该减减肥了。 一禅:胖胖的不是挺可爱的吗? 师父:太胖了容易滋生懒惰,而懒惰的人会被世界所抛弃。 一禅:我懂了……那,那我就胖到世界都抛不动就好了!
路易:别逼我。我做不到! 克劳迪娅:而你却能够对我这么做!你们像故事中的两个怪物,把我从妈妈手中抢走!现在你倒哭了!你对我的所作所为用你那些泪来忏悔是不够的。现在,你把她变给我,路易!在你离开我之前把她变给我!哦,天哪,我仍然爱你,那就是我内心的折磨。谁会关心我呢,亲爱的,我的天使离开后谁再来爱我?
芸芸众生,如鱼过江,谁又能为谁停留摆尾。然不经意间,你我能为彼此驻足,此乃冥冥天意,纵然今生未能厮守终生,相伴经年,亦是心足。
一个人不可能有许多朋友。所谓朋友遍天下,不是一种诗意的夸张,便是一种浅薄的自负。热衷于社交的人往往自诩朋友众多,其实他们心里明白,社交场上的主宰决不是友谊,而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。‘
西门:“景佳人我问你,世界上只有两个人,一个我爱你,一个我不爱你,我不爱你死了,还剩下谁?” 佳人:“......我爱你。” 西门:“我也爱你” 西门:“那我爱你死了呢?” 佳人:“我不爱你。” 西门:“我依旧爱你。“
我知道你已经离开这座城市,可我依旧如你在时模样,每天精妆细抹。因为我害怕有一天会在旧时的十字路口,突然遇见你。即使几率很渺茫。
即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
World before the apocalypse,Where will you choose to die.Here or in the Jaeger? 世界末日来之前,你会选择死在哪里?这儿还是耶格里?
当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。是之谓虚而已矣,是之谓诚而已矣,以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。
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因为我喜欢的那个闪闪发亮的你,所以我多能做的就是离开你,让你重新发光。
对于浪费的人,金钱固然是圆的;可是,对于节俭的人,金钱是扁平的,是可以一块块地堆积起来的。
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