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我能给你的幸福,就是把你嫁给你。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我能给你的幸福,就是把你嫁给你。。。
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自我意识是中项,它自己分化成两个极端;每一极端都和对方交换它的规定性,并且完全过渡到它的对方。当然每一方作为意识都是在自身外的;然而在它的在自身外的存在中它同时即返回到自己,是自为的,而它的在自身外乃是对意识而言的。就意识看来,它立刻是,又不是另一个意识;并且同样,这另一意识是自为的,只因为它扬弃了它的自为存在,而且只有在对方有自为存在的情形下,它才有自为存在。每一方都是对方的中项,每一方都通过对方作为中项的这种中介作用自己同它自己相结合,相联系;并且每一方对它自己和对它的对方都是直接地自为存在着的东西,同时只由于这种中介过程,它才这样自为地存在着。它们承认它们自己,因为它们彼此相互地承认着它们自己。
别将我和任何人比,也许我不配和任何人比,因为我就是我。
山林是你们的也是我们的,为什么要霸占它呢,人类和狸子还有那么多的动物,为什么不能和睦的相处呢?
夜晚寂静,菜园里却很热闹。洋葱、萝卜和番茄不相信世界上有南瓜这种东西,它们以为那只是空想。南瓜默默不说话,它只是继续成长。
月浅灯深,梦里云归何处寻?
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵
difficulties cannot be great. 愿望大的地方,困难就不会大。
我不喜欢我喜欢的人喜欢我不喜欢的人 更不喜欢我不喜欢的人喜欢我喜欢的人
信我者,得永生。 --耶稣
Human beings are not perfectible. They are improvable. 我们不能追求完美,但我们可以追求进步
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是否情字写来都空洞 一笔一划斟酌着奉送 甘愿卑微换个笑容或沦为平庸
红是世界的,尘是自己的,没有阳光的季节,连影子都看不见。
燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时,散似秋云无觅处。 闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。
诗歌不地后你都她年当为金然,除非是在死亡的深渊
你总说需要时间整理思绪,可惜我没时间等你。
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