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“因为,如果你从时间的停留与阶段的不同看待人,你对人会一无所知,就像对树一样。树不是种子,也不然后是枝干,然后是弯曲的树干,然后是枯。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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“因为,如果你从时间的停留与阶段的不同看...树干,然后是枯。。。
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在教会文学盛行的情况下,是不会有真正意义上的现实主义文学的。文学成了神学的奴仆。教会文学使人丧失了与自然、社会的真正联系,丧失了人的自主精神。人不是在为自身而存在,而是为了神而存在。艺术的自我精神价值被取代了。欧洲进入了没有真正的人的文学的时代。
我想了一下,欺骗自己,是心甘情愿,不妨碍任何人。
虚荣和骄傲是两种截然不同的东西,骄傲是自己怎样看自己,而虚荣则是在意别人怎样看自己。
行动不一定带来快乐,但没有行动则肯定没有快乐
我要么太自我中心,要么太冷淡、太拘谨、太害羞,因此无法同任何熟人发展出亲密无间的关系。有时一个遇到困难的朋友会向我打开心扉,但我这时会异常窘迫,无法给他太多帮助。大多人都喜欢谈论自己,而当他们把某些在我看来应该藏在自己心中的事情拿来和我分享时,我总会觉得尴尬。我更喜欢去揣测他们心中的秘密。我的个性决定了我不愿不假思索地接受一个人的表象价值,而且我很少被折服。我没有崇敬别人的能力。我的性格更容易被人逗乐,而非敬重别人。
"就这样,我将小心地穿上潜水服,鼓起勇气登上台阶,走进那座原初的神殿,走进那沉默的,属于无限深渊和无尽岁月的神秘之中"
“真壁先生,无论您怎么说,和平警察的严厉审问都是为了判断危险人物所必需的。”我突然强硬地回应。一旦自己的工作被指责,我也是会想抗辩几句的。我们也是有使命感的。我继续说道:“而且,如果审问能让人害怕,那么对危险人物应该也有抑制效果。” 真壁鸿一郎目不转睛地看着我。“你这是真心话吗,二瓶君?” “当然是真心的。” 真壁鸿一郎高高地挑起一边眉,双手一摊,说:“你真是刑警的楷模。”
少年孤剑单衣破,踏雪刃舞白梅落。不为凡尘泪心灼,生性淡泊有何错。
自由权利归众生。
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