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普通人只是每天机械地按固有方式走着固有路线,从来都意识不到自己究竟身处何方。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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普通人只是每天机械地按固有方式走着固有路...到自己究竟身处何方。
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原来快乐很简单,拥有少一点就行了。
一辈子那么长,一天没走到终点,你就一天不知道哪一个才是陪你走到最后的人。有时你遇到了一个人,以为就是她了,后来回头看,其实她也不过是这一段路给了你想要的东西。
一生中,人最难克服的就是酒色财气。酒乃穿肠毒药,色乃刮骨钢刀,财是下山的猛虎,气是惹祸的根苗。 人,就是一个欲望综合体,每天早上起来,就有大大小小无数个欲望在缠绕你。 欲望和志向有何区别? 欲望是肉身的切实需要;志向是精神的远大追求。 欲望就是你老想做但不应该做的,志向却是你应该做的,但是你往往没有时间做,因为时间都被你的欲望给占了。所以要想实现你的志向,首先要损掉你的欲望。我给诸位看官一句忠告:“只有把你应该做的事情做完了,你才有资格做你想做的事。” 所以鬼谷先生说,做人要养志。看一个人有没有出息,就要看他有没有志向,以及志向是大是小。接下来,我们就要去欲、安己,让自己摆脱欲望的困扰。
有时你能爱上一样东西,并不因为你本能上与它相连,而是因为另一个人的关系,把他们的东西放进心里能够把你带回他们身边。
我们需要有足以证明某一事件即是现实的现实,这是因为,我们的记忆和感觉实在过于模糊与过于片面的碎片,在很多情况下甚至觉得无法识别我们自以为认知的事实在多大程度上属于原原本本的事实,又在多大程度上属于 "我们认知为事实的事实" 。所以,为了将现实作为现实锁定,我们需要有将其相对化的另一现实——与之邻接的现实。而这与之邻接的另一现实又需要有将它乃是现实一事相对化的根据。进而又需要与又邻接的另一现实来证明它就是现实。这种连锁在我们的意识中永远持续不止,在某种意义上不妨可以说 "我" 这一存在是通过连锁的持续与通过维持这些连锁才得以成立的。可是连锁将在某处由于某个偶然原因而中断,这样一来,"我" 顿时陷入困境。
于中好(七月初四夜风雨,其明日是亡妇生辰) 尘满疏帘素带飘,真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪,忽傍犀奁见翠翘。 惟有恨,转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽,冷雨凄风打画桥。
屠宰场长长方方的水泥房,在薄暗里,竟像是天空中一只巨手从云层里轻轻放在沙地上的一座大棺材,斜斜地投影在沙地上,恐怖得令人不敢正视。
记忆是阵阵花香 你的温柔是阳光 把我的未来填满
累了将心靠岸,永远相依伴的港湾。如今离别摆在眼前,将你我模糊双眼。天地之宽,但愿相隔如邻,消魂一挥手,从此共享婵娟。
天定命若多凄殇 意指运途太苍茫 半杯酒,微醉已断肠 夜未央,笑我红尘荡 暮下唯我少年郎 太轻狂,断离殇 命若定我皆沧桑,逆了此天又何妨?
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老话说“三岁看大,七岁看老。”老话净瞎说,人一辈子根本遇不上几个真能看透你的人,或说,就算恍然回首发现自己原来早被看透的时候,往往,。。。
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世人善变 慌话连篇 兀自沦陷 等到身影陈旧 沉默多过开口 便将三言两语藏在心头
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