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任何人都无法理自己,因为要理解自己,主体的认识活动和意志活动就必须成为主体的对象。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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任何人都无法理自己,因为要理解自己,主体...必须成为主体的对象。
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总会在听见某一首歌的时候想起某一个。
你说过亲情,友情,爱情,你都知道,可你终究是逃不过一个“情”字。此生纠结却无法怨恨,此生痴醉却无法相守。
乱风终起,谁御风而上?
苏景以前对剑不太上心,他更喜欢刀子,感觉能使得上劲,一抡一大片的……但和师叔相处稍久,对剑之一道渐渐也着迷起来,且这种感觉很奇怪,不是少年心性朝三暮四,而是把长剑握在手中,会打从心眼里泛起亲切、踏实甚至舒服,对陆崖九讲说的剑意,剑道,迅速就能理解。
天生我才必有用,千金散尽还复来
凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
圣人之道,为而不争。
爱情如果不落到穿衣,吃饭,睡觉,数钱,这些实实在在的生活中去,是不会长久的,真正的爱情,就是不紧张,就是可以在他面前无所顾忌地打嗝,放屁,挖耳朵,流鼻涕,真正爱你的人,就是那个你可以不洗脸,不梳头,不化妆见到的那个人,所以说,见过你最丑陋最难看的样子,还依然跟你在一起的那个人才是碰到真爱情了
散伙饭还不表白的家伙,都是笨蛋!
人与人之间没有谁离不开谁, 只有谁不珍惜谁。 无论是故友还是红颜, 一个转身,二个世界。 万人宠不如一人懂。 世界上不是所有的人都可以掏心掏肺互诉衷肠, 路过的都是景。 擦肩的都是客。
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乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪
三千里繁华一朝尽,诸国中烟花从此散,滟滟宫廷,沉沉如梦
二十年前倒也罢了,而在每年有数百万人出国的当今时代,早已不再需要什么欧洲纪行。所以这里几乎不含有启蒙因素,也不存在类似有益的比较文化论那样的东西。我开始写纪行文的一个目的,在于将由于置身异国而有可能不觉之间随波逐流的自身意识固定下来,以免它从一定的文字层面上滑得太远。将亲眼见到的东西写得像亲眼见到的一样——这是我的基本姿态,即把自己的感触尽可能原封不动地记录下来,摈除廉价的感动和泛泛之论,尽量写得简洁(simple)、写得客观(real),并在千变万化的场景中努力不断地将自己相对化,当然事情不那么简单。
每天醒来,面朝阳光,努力向上,相信日子会变得单纯而美好。
遇见 是不是对的时间对的人 也。。。
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