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九剑埋了剑九,洒一壶杜康,不敢颓唐。 磨砺十年,刀裂武帝城墙! 熬得十年一朝醉,孤山北望,天地为床, 问山鬼,道是六千里多长?
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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九剑埋了剑九,洒一壶杜康,不敢颓唐。磨砺...鬼,道是六千里多长?
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废一善,则众善衰;赏一恶,则众恶归。
其实人从根本上最崇拜的还是自己,而不是真理或其他什么东西。对于多数人而言自我就是他们唯一的真理,他们的自我永远是凌驾于其他一切之上的,即使上帝也只能被排在他们的自我之后。而且,不管一个人声称他崇拜的东西是什么,如果我们以那个东西为线索一直寻找下去,那条线索的最尽头所站着的无一例外都是自我。
いつかお父さんみたいに大きな背中で、いつかお母さんみたいに静かな优しさで。总有一天会像父亲一样拥有宽阔的背影,总有一天会像母亲一样拥有静谧的温柔。
要拥有自己的语言是很难的事。但是也很重要。
在时光斑斓处,我看到了他们为我默默付出的心血。我也知道总有一天,我会和他们一样,为某个人付出我的一切。 感谢你们我最敬爱的父母。
你没有经历过我经历过的,无权对我的做法说三道四,更无权干涉。
他是我为数不多的风景,他是我魂牵梦绕的神话,他是我朝思暮想的传说 可是 他只是存于我的幻想
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
我开始明白这个世界经常不按牌理出牌,但是每一次仓促的见招拆招,却未尝不是另一段奇遇的开始。
一个人走会有的很快,两个人走才会走的更远,所以,我们一起走吧!
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