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冬日的午后,阳光灿烂得有些伤感。一只猫咪从门前经过,纷纷过客来了又走。突然觉得,曾经放浪不羁的我们,已与生活握手言和。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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冬日的午后,阳光灿烂得有些伤感。一只猫咪...,已与生活握手言和。
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像肖邦者绝非肖邦
一黑,一白。 宛如黑夜和白天。 宛如阴和阳。 宛如水和火。 宛如黑暗和光明……
曾经有朋友提出一个想法,他认为只要有一万人,这一万人会逛画展,会听音乐会,会买本地严肃作家的作品,我们的文化环境就会大为改观了。我不知道一万人这个数字是怎么来的,也不知道这种估算有多科学;但是我们都知道他说的这一万人其实是一个概念,是一群critical mass,是一群决定性的少数。有这样的一群文化消费者,市场的面貌就能稍显多样,甚至可以达到一个临界点,让量变引起质变。
灵龟养志法 养志者,心气之思不达也。有所欲, 志存而思之。志者,欲之使也。欲多 则心散,心散则志衰,志衰则思不 达。故心气一则故不徨,欲不徨则志 意不衰,志意不衰则思理达矣。理达 则和通,和通则乱气不烦于胸中,故 内以养志,外以知人。养志则心通 矣,知人则识分明矣。将欲用之于 人,必先知其养气志。知人气盛衰, 而养其志气,察其所安,以知其所 能。 志不养,则心气不固;心气不固,则 思虑不达;思虑不达,则志意不实。 志意不实,则应对不猛;应对不猛, 则志失而心气虚;志失而心气虚,则 丧其神矣;神丧,则仿佛;仿佛,则 参会不一。养志之始,务在安己;己 安,则志意实坚;志意实坚,则威势 不分,神明常固守,乃能分之。
两人聊完之后,过了一会,陈孝正不见她说话,才发现她不知什么时候又靠在椅背上睡着了,头渐渐地靠向了他这边,嘴唇微启,显得她熟睡的脸更加如孩童般天真无邪。他轻轻挪了挪肩膀,给了她一个适合倚靠的姿势,然后便一个人看着窗外急速流逝的风景。宽阔笔直的马路上,大客车开得太快,路边一闪而过绚烂的山花,还来不及端详,就已离得太远,即使回头,再也看不见了。
徐志摩当时爱的并不是真正的我,而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因,可我其实并不是他心目中所想的那样一个人。
以前打扰了,以后不会了。
嗯 丢东西 很可怕 可是 丢东西 不知道怎么丢的 更让人郁闷 可是 现在好了 该回来的 都回来了 不能回来的 也不知道丢在了哪里
人人都需要一面镜子,为的是认清自己。
大家忙了一周,无可奈何,精疲力竭地扮演完真实的自己之后,周末总得找个地方把另一个自己放出来遛遛。
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