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我们只有以为自己幸福才能够活下去吗?
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我们只有以为自己幸福才能够活下去吗?
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即使端正廉洁如席大人,独善其身之外,自以为激浊扬清,于大局并无补裨。真正该做的事,没有人做。该做的事要动手做起来,更是倍加艰辛。但是,无论如何,没有人想当亡国奴。就为这一点,我愿意竭尽全力。哪怕--哪怕只是让最后的结局晚一些来临,对活着的人而言,何尝不是幸事?
我一直在前往与你相见的路上 这一路我收集阳光晨星雨露花香等等 只为在遇见你的那一刻 给你的是最好的我
千年万年过去,他于这一头,我于那一头。生生的两端,我们彼此站成了岸 须臾间的目光交接,铸就了一生的难以忘怀。萦绕着,长存在我的睡梦中,记忆中,一直一直。
在孔子便不是以干燥之教训给人的。他根本导人以一种生活,而借礼乐去调理情志。但是到后来,孔子的教育不复存在,只剩下这种干燥教训的教育法了。这也是我们以后教育应当知所鉴戒而改正的。还有教育上常喜欢借赏罚为手段,去改善人的生活行为,这是极不对的。赏罚是利用人计较算帐的心理而支配他的动作,便使情志不得活动,妨害本能的发挥;强知的方面去作主,根本扰乱了生活之顺序。所以这不但是情志的教育所不宜,而且有很坏的影响。因为赏罚而去为善或不作恶的小孩,我以为根本不可教的;能够反抗赏罚的,是其本能力量很强,不受外面的扰乱,到是很有希望的
I want to do, even if again 我想做好,就算一次
人是不可能轻易改变的。 如果因为某件事情轻易让自己改变,那原来的自己根本就不是真正的自己吧。 自我以及拥有自我意识的人总是拒绝改变的。保持自我的统一性,这是人类应有的姿态。 若即便如此还想要改变的话,那原因只有一个。 因为从高处跌落,摔的遍体鳞伤,自己有生以来第一次感受到了痛楚,于是本能的想要回避那种疼痛。世人常把这样的行为定义为成长。 但是,习以为常的行动会逐渐变为定义自身的一部分。 我们只能通过一个人的行动来判断他的秉性。 客观的评价说白了就是对行动的评价。 因此,凭借本能回避危机所带来的结果,或许会成为客观变化的征兆。即便本质并没有发生变化
谁怕用功夫,谁就无法找到真理
立品须发乎宋人之道学,涉世须参以晋代之风流。
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已
你仿佛集千名女子于一身
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纯朴而实在,却是生活的哲学。
这得分什么人穿,穿的好的叫阿玛尼,穿的不好只能叫阿尼玛了!
有些人,有些神,一生只动一次情。 唯此一次,却是毁天灭地也在所不惜。
若什么事都要我给你解决了,你还活着干什么?
人总是不得不跟那些庞大或细微的。。。
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