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当我死去的时候 亲爱的 你为我唱悲伤的歌 我坟上不必安插蔷薇 也无须浓荫的柏树 让盖着我的青青的草 淋着雨 也沾着露珠 假如你愿意 请记着我 要是你甘心 忘了我 我再见不到地面的青荫 觉不到雨。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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当我死去的时候亲爱的你为我唱悲伤的歌我坟...的青荫觉不到雨。。。
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love three things in this world.Sun, moon and you. Sun for morning, moon for night, and you forever..我独爱世间三物 昼之日 夜之月 汝之永恒
我知道自己错过了你那段最艰辛的时光,其中的酸楚苦难我无法切身体会。眼下当我终于可以淡然正视这份被错过的遗憾,那么能不能给我一个机会,以现在为崭新的起点,开启一段更深刻的陪伴。 ——我已经错过了你的严寒之冬和希望之春,那么嫩不能让我倾尽全部的热情和温暖,来参与你最绚烂美好的生如夏花。
云的伤,雨的泪,风吹花瓣坠。
权力的核心一定不是武力差别或者权位赋予的,权力一定是利益博弈平衡的产物。
凡度权量能,所以征远来近。立势而制事,必先察同异,别是非之语;见内外之辞,知有无之数;决安危之计,定亲疏之事。
航运通南北,雄姿为帝成。 千年存古道,万里有遗风。 成败说杨广,江山至此崩, 庸名存史策,世代落人声。
坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
“我以为你是个乐观的人。” “我现在才知道这句话的意思:你一事无成,却一直傻乐。”
你是我的可遇不可求,可遇不可留,可遇不可有。
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
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