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我偏爱电影。 我偏爱猫。 我偏爱华尔塔河沿岸的橡树。 我偏爱狄更斯胜过陀思妥耶夫斯基。 我偏爱我对人群的喜欢 胜过我对人类。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我偏爱电影。我偏爱猫。我偏爱华尔塔河沿岸...欢胜过我对人类。。。
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情花有毒,亦能解毒,但一个至情之人怎么会在乎吃下去的是解药,还是毒药?
荷西的躯体的确是由这个世界上消失了,可是他的灵魂,仍是存在的。我不必找他,因为他没有消失。
凡事都不是铁板一块,都是有裂痕的。 在辩论中要能利用别人的裂痕,同时,还要防止自己一方的裂痕。 秋毫一样的裂痕,可以发展为泰山那样大。 所以当裂痕小时要补住,大点时要切断裂缝。 当大到不可收拾时,就干脆将其打破,裂痕也就消灭了。
一旦失去的东西,就再也拿不回来了. 我不喜欢游戏半途而废. 我不打没有把握的球. 即使报了仇,死去的人也不会复生,更不会高兴. 我在这里,因为这是我的愿...
倾心相遇,今生缘起。依恋之情,若落花如流水。回眸时,岁月依然静好,那安然,是一朵花对另一朵花的微笑,而我,只在光阴里想念着。只为你那一抹幽深的回眸,落眉间那一曲一曲的思念。不论岁月会不会老去?
城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。
一个人好看起来 没什么道理可讲.
孤独并不是来自身边无人。感到孤独的真正原因是因为一个人无法与他人交流对其最要紧的感受。Loneliness does not come from having no people around you, but from being unable to communicate the things that seem important to you.
自我意识是中项,它自己分化成两个极端;每一极端都和对方交换它的规定性,并且完全过渡到它的对方。当然每一方作为意识都是在自身外的;然而在它的在自身外的存在中它同时即返回到自己,是自为的,而它的在自身外乃是对意识而言的。就意识看来,它立刻是,又不是另一个意识;并且同样,这另一意识是自为的,只因为它扬弃了它的自为存在,而且只有在对方有自为存在的情形下,它才有自为存在。每一方都是对方的中项,每一方都通过对方作为中项的这种中介作用自己同它自己相结合,相联系;并且每一方对它自己和对它的对方都是直接地自为存在着的东西,同时只由于这种中介过程,它才这样自为地存在着。它们承认它们自己,因为它们彼此相互地承认着它们自己。
恶人心,海底针
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