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“须知万物皆有少年早衰之时,焉。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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“须知万物皆有少年早衰之时,焉。。。
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这里没有末路,你从不曾孤独。
重要的是不但要看到事物,而且要有看待事物的方法。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。 围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
这世间任何一个地方都有其不可触及的界限,倘若越轨,总是慈悲的佛也要被迫无情。佛法虽无边,却不能随意改变天数,扭转乾坤。
也许放开这纷纷扰扰自在一些, 但不能放开,比如手攀住一块凸石, 脚下是深渊,明知爬不上去, 手又痛得流血, 不知道该放不该放, 一张落寞的脸消融在夕阳里。
你今后的每一天,我都和你在一起,直到我不能。爱你。愿你在噩梦呓语时,身边会有人将你抱紧安慰。
故曰辞言有五:曰病、曰恐、曰忧、曰怒、曰喜。病者,感衰气而不神也;恐者,肠绝而无主也;忧者,闭塞而不泄也;怒者,妄动而不治也;喜者,宣散而无要也。此五者,精则用之,利则行之。故与智者言依于博,与博者言依于辨,与辨者言依于要,与贵者言依于势,与富者言依于高,与贫者言依于利,与贱者言依于利,与勇者言依以敢,与愚者言依于锐。此其术也,而人常反之。 是故与智者言,将此以明之;与不智者言,将此以教之,而甚难为也。故言多类,事多变。故终日言,不失其类而事不乱。终日不变而不失其主,故智贵不妄。听贵聪,智贵明,辞贵奇。
洛城寂,笔残殇,舞陌尘,流沙飞,秦淮霏霏斩愁绪,蓄墨暖妆点夜央,秦时明月,移过女墙,仓央嘉措,馨摇笙歌。橱窗拂晚残月落,踏影指摇倾城殇,绚丽绮梦,溃落一地,抚摸你遗留的伤痛,眼角不知不觉潮湿了泪水。
“周莹 你发的誓是誓 我发的誓也是誓”
我好像答应过你 要和你 一起 走上那条美丽的山路 你说 那坡上种满了新茶 还有细密的相思树 我好像答应过你 在一个遥远的春日下午 而今夜 在灯下 梳我初白的发 忽然记起了一些没能 实现的诺言 一些 无法解释的悲伤 在那条山路上 少年的你 是不是 还在等我 还在急切地向来处张望
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日光倾城,也未必温暖
问罪段誉 你诚心礼佛便罢,何必陌上染尘见那打打杀杀。谁信天性迂执,红尘空痴缠缘于一画? 你为她足迹尘华,也换不来茶花园边雪月风花。诚然抱香而归,心中终还有大理天下。 ——简书:Varian
2014,不可追回。 2015,还有期待。
每当特别疲惫的时候最喜欢自己一个人静静的看些文字,那如同涓涓细流般流淌出的文字,让我沉浸在里面,忘却所有的现世和不甘。
再无晴朗天气 就自己成为风景
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