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我们每一天努力忙碌、用力生活,却总在不知不觉间遗失了什么。面对不断膨胀的物欲,我们需要的是一颗能静下来的心。多余的财富只能够购买多余的东西,人的灵魂必需的东西,是不需要花钱购买的。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我们每一天努力忙碌、用力生活,却总在不知...是不需要花钱购买的。
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悲伤才是真正的魔鬼,没人能逃得过悲伤。
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为什么我总是那个被批评者
不能只是逃避,要是不自己先踏出一步的话是什么都不会改变的,不仅是第一步,持续下去也很重要。-
孤独并不是来自身边无人。感到孤独的真正原因是因为一个人无法与他人交流对其最要紧的感受。Loneliness does not come from having no people around you, but from being unable to communicate the things that seem important to you.
蚂蚁也有更加深奥甚至可以解析玛雅文明的交流方式,它们也可以造出足以毁灭地球乃至太阳系的武器,只是由于人类的弱小和低端的智慧不足以将其发现罢了。
情志一面之教育根本与知的一边之教育不同。即如我们上面所说知的教育之所以必要,在情志一面则乌有。故其办法亦即不同。知的教育固不仅为知识的授给,而尤且着意智慧的启牖。然实则无论如何,知识的授给终为知的教育最重要之一端;此则与情志的教育截然不同之所在也。智慧的启牖,其办法与情志教育或不相违;至若知识的授给,其办法与情志教育乃全不相应。盖情志是本能,所谓不学而能,不虑而知的,为一个人生来所具有无缺欠者,不同乎知识为生来所不具有;为后天所不能加进去者,不同乎知识悉从后天得来(不论出于自家的创造,或承受前人均为从外面得来的,后加进去的)。既然这样,似乎情志既不待教育,亦非可教育者。
祸福无门,唯人所召。临祸忘忧,忧必及之。
我极喜爱这首词 炽烈的情感高亢而细腻。 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 我想词已(意)至此 译文就不必写出了吧!
布达拉宫,一座属于西藏高原的华丽的宫殿,一座人间浓墨重彩的舞台。多少转世灵童,在那里抹去过往,将情怀更改。然而不是你依从了谁,谁就会让你如愿以偿。仓央嘉措用三年的时间,想换取以为理所当然属于他的权杖,终究也只是如水中泡影,转瞬即逝。好比我们想方设法要喝一杯茶,可因为等待的时间太长,捧在手中已经凉却,喝下去已不是那般滋味。但这样,至少我们还闻到茶的芬芳,而仓央嘉措,坐在空旷幽深的宫殿里,感受到的则是无边的寂寥与无奈。
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