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一个人如果得到保证,在他身上的兽性正在一天天地死去,而神圣的东西正在确立下来,那么他就是得到了上帝的赐福。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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一个人如果得到保证,在他身上的兽性正在一...是得到了上帝的赐福。
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只愿君心似我心,定不负相思意
很多人抵挡得了时间把容颜改变,也抵挡得了分崩离析的人生,却抵挡不了失去的爱情。
人们乐意看到顶级格斗高手被民间摊饼大叔利用平时做煎饼所积累下来的技术所打败,也普遍愿意相信这样的故事,更津津乐道于捡到一颗仙丹,看了一本奇书,三天速成干翻一代宗师,归根结底还是这样的故事能爽到大家,产生一种“高人不过尔尔,说不定我也可以”的满足感。
如果认为自己很正确,就到了该担心自己的时候了。
上人学苦空,百念已灰冷。 剑头唯一吷,焦谷无新颖。 胡为逐吾辈,文字争蔚炳? 新诗如玉屑,出语便清警。 退之论草书,万事未尝屏。 忧愁不平气,一寓笔所骋。 颇怪浮屠人,视身如丘井。 颓然寄淡泊,谁与发豪猛? 细思乃不然,真巧非幻影。 欲令诗语妙,无厌空且静。 静故了群动,空故纳万境。 阅世走人间,观身卧云岭。 成酸杂众好,中有至味永。 诗法不相妨,此语当更请。
就像节拍器,它永远只会发出“叮叮叮”的声音。At that point,I once again witnessed the lovers' break up.The sight sent a chill to my heart.
引钩箝之辞,飞而箝之。钩箝之语,其说辞也,乍同乍异。其不可善者,或先征之,而后重累;或先重以累,而后毁之;或以重累为毁,或以毁为重累。其用,或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而箝之,其事用抵巇。
一个人行走江湖,如果能做到无所畏惧,分为两种,一种是不知江湖深浅,目中无人,或者是有些背景靠山,有所依仗,小觑别人。这种人多如牛毛,死的也多。另外一种是不管自己领悟还是前辈叮嘱,已经知晓江湖的险恶,但有所执,问心无愧。这种人相对较少,但一样死得未必就少。
民谣动人之人何其多,而我最爱宋冬野。是他,让我爱上民谣,一听五六年,更甚喜爱。宋冬野的民谣像一块布帛,用沧桑的底色,映衬情深的纹饰,落寞与喜乐皆为点缀,质地却是一片无可奈何。
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正如一个老作者说:狗是地球上唯一一种爱你胜过爱他自己的生物。 约翰·巴勒斯
那些原本我们认为无法做到的事,竟然比想象中容易得多。而后,这些各式各样的经历便构筑成了我们的人生。
万象皆俄顷, 无非是映影; 事凡不充分, 至此始发生; 事凡无可名, 至此始果行; 永恒之女性, 引我们飞升。
有时,很傻地暗示自己,去走同样的路,买一模一样的花,听熟悉的声音,遥望那扇窗,想象小小的灯还亮着,一衣一衫装扮自己,以为这样便可以回到那已逝去的世界,至少至少,闭上眼,感觉自己真的在缤纷之中。
雨 一直下 谁在谁的伞下?!
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