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幸福不外乎就是和最爱的人听着一。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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幸福不外乎就是和最爱的人听着一。。。
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我们曾经都有梦想居住的地方。比如,在依旧有炊烟的村庄,山水亮丽得如同梦里的笑容,每条小路清秀得像一句诗歌。或者在矮檐翘瓦的小镇,清早老人拆下木门,傍晚河水倒映着灯笼。或者在架起得小木屋,白天浩瀚的蔚蓝,晚上欢腾的篝火,在柔滑的沙滩发呆。或者在阳光跳跃的草原,躺下自己就是一片湖。
卧夜坐起风雨,推窗广厦明烛 天也有十分心愿 宁可千万人顺心如意 到头来,磨难重重 换一人,白首不离
信任不是唯一检验爱情的标准 嫉妒才是
爱,是付出的时候,不去计较回报。 而雷一鸣毁掉苏里未来,只要求占有的行为,那是心理疾病,和爱这种想起来都会微笑的东西,完全没有半毛钱关系。
即使观察的是同一事物也不会抱持同样的感想。 最多也就拥有相似的感想 但是,相似就证明了确实有某些偏差! 我们总是只看见自己想看的。 一万个人眼中就有一万个哈姆雷特 无论是电影的感想,还是对人的印象。 所以,自称理解了能教他人什么的都太狂妄了 自以为理解了什么是罪与恶 虽然如此,我们不得不自欺欺人地活下去 理解了,和被理解了,凭借云里雾里的相互认识随时重新定义我们的存在 或者对方的存在,只得一边鼓噪一边继续生活 万一不这样做自己这一存在就会烟消云散 就是这样暧昧不确定的事物,越想越想不通甚至就仿佛完形崩坏 每一次崩坏,都要重拾若干情报再次构筑自己或对方的形象 犹如虚像现象一般,无论怎样都只有平衡后稚拙而原始的像。
你若问我努力不 我会回答努力 你若问我怎样努力 我便回答 饿了就吃饭 困了就睡觉 你若在问我人人都可做到 我便再会回答该吃饭时不吃饭 该睡觉时不睡觉 若是百般计较 这能一样吗?
杜甫【和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄】:“东阁官梅动诗兴,还如何逊在杨州。此时对雪遥相忆,送客逢春可自由。幸不折来伤春暮,若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
人要一赌上气,就忘记了事情的初衷;只想能气着别人,忘记也耽误了自己。
文物其实跟人是一样的,你看,我们从过去最早的时候说,玉有六德,以玉比君子,玉就是一块破石头,它有什么德性啊,但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子,就像在做一个人一样,他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物,就是以自身来观物,又以物来观自己。所以我跟你说,古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中,总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了,走了一趟,虽然都想在世界上留点啥,觉得这样自己才有价值,很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了,所以他有价值,其实不见得
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嫉妒无非是虚荣心受的伤。
长大了,就是视野突然开阔了,很多事情想通了,很多人和事看透了。
人一旦成名,就一个朋友也没有了,这是一个很大的不幸。而尤其不幸的是自称为朋友的人也都离你而去。
女孩子不能太瘦了,不然丘比特都帮不了你.....因为他的箭根本射不中你.....
喜欢一个人会容忍她的肆无忌惮,。。。
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