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以前 很多事 我都没有去想 是。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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以前很多事我都没有去想是。。。
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爱的别致精巧,似乎也就失去了原有的珍贵
人们最终爱的是他们的欲望,而不是所欲望者。
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浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。览江上之重山兮,曰惟子之故乡。伊昔放逐兮,渡江涛而南迁。去家千里兮,生无所归而死无以为坟。悲夫!人固有一死兮,处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤兮,嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮,逝将去此而沉吟。 “吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默而深居?独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮,冯夷教之以上诉。历九关而见帝兮,帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮,独惸乎中浦。” 峡山高兮崔嵬,故居废兮行人哀。子孙散兮安在,况复见兮高台。自子之逝今千载兮,世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮
“凡是战争都是神圣的,”他(白瑞德)说,“对不得不去打仗的人来说就是如此,试问发动战争的人如若不把它说得神圣,还有那个傻瓜去打仗呢?然而不管演说家们怎样对去打仗的傻瓜鼓吹战争,也不论他们把战争目的说得多么高尚,打仗的目的只有一个,那就是为了钱。一切战争实质上都是为了争夺金钱,可惜懂得这个道理的人几乎没有,大多数人的耳朵里充塞着军号战鼓声,以及平平安安坐在家里的演说家的美妙言词,他们鼓吹战争的口号因时而异。 ——《飘》第十二章,白瑞德的战争观。——凡是战争都是因为发动战争者有利可图,金钱的或者其它的
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林
分开了却也不想 就如见面了永远不烦 阿 我们真把爱情谈到了亲情的境界。
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世上纵有千般好,怎敌你倾世一笑?我愿用锦绣江山,换佳人笑靥如花。
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得当没着格国后发对错,发人人分善恶
对于别人那些不会引起我们嫉妒的一般成就,我们常常不惜溢美之词地大声叫好,因为我们清楚地知道那些赞美是不值钱的。但对于别人真正的优越之处,我们却保持缄默。
“离开之前,她悄声同或许漂浮或。。。
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