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古者圣人在上,政教平,仁爱洽,上下同心, 君臣辑睦,衣食有余,家给人足,父慈子孝,兄良弟顺,生者不怨,死者不恨, 天下和洽,人得其愿。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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古者圣人在上,政教平,仁爱洽,上下同心,...和洽,人得其愿。。。
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白苎新袍入嫩凉,春蚕食叶响回廊,禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。 鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去,却笑人间举子忙。
如果你选择在树下躲雨,你就要做好被更大雨滴的击打和被雷劈的风险。
有一种东西,比我们的面貌更象我们,那便是我们的表情,还有另外一种东西,比表情更象我们,那便是我们的微笑。
那个讲故事的人说过,这个世界是一个喜欢吹肥皂泡的小孩吹出来的,没有什么是不可能发生的。
“你不知道,我从住进你家就开始喜欢你,是我先爱上你的,你追我的时候,说你喜欢我的时候,甚至愿意把你自己给我的时候,那些日子是我这半生中最快乐的,本来我一直都一个人,是你一直不断地提醒我你就在我身边,西贝我真的想跟你在一起,一辈子,但是我只能到今天了,对不起,我爱你,对不起……”
The need to find another human being to share one's life with,has always puzzled me.
世界之大,我却不知其折或远。
时间不会回头,过去也没办法改变,但你还有未来要面对。
生生死死,如过往云烟,时间终究会埋葬一切。
逸气轩眉宇。似王良轻车熟路,骅骝欲舞。我觉君非池中物,咫尺蛟龙云雨。时与命犹须天付。兰佩芳菲无人问,叹灵均欲向重华诉。空壹郁,共谁语? 儿曹不料扬雄赋。怪当年甘泉误说,青葱玉树。风引船回沧溟阔,目断三山伊阻。但笑指吾庐何许。门外苍官千百辈,尽堂堂八尺须髯古。谁载酒,带湖区。
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苦人是容易死的,苦人死了是容易被忘掉的。
余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。
其实所有的袒露心迹都不必轰轰烈。。。
难道我生来开天那个是黑暗的存在么,我的存在只向月再向之要来一向月再向人和看来痛苦么 不知和来的绝望过大去样于作,操控我的那好想得心与就生心样的心勾心斗角,这是我的存在到底有什么意义 为样于作这。。。
当我发现自己必须遏制本应该写出的想法时,我便身处流亡地,或者至少是处在近似流亡的状态。 当我被分解和割裂——我栖身于出生地,大脑却从另一个世界和另一个文化中汲取营养时,我便处于流亡状态。流亡于地理无关,它是一种经验,不仅局限于从出生地移居到另一个国家。 当我在自己的语言之中,又说着另一种语言,我便处于一种流亡状态:被语言流放或在语言中流放。在母语内部的流放,是从子宫走向世界。我母亲把我生到这个世界,仿佛是把我从她的脏腑中流放。即使在语言中我也没有避难地,我在其中迷失彷徨,流离失所。仿佛我自己也将自己流放。我的流放地在不断变动,我不停地流放自己,以便知道怎样把握自身,抵达自身。幸运的是,我不会抵达,因为抵达只是一种物质的僵化。
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