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该死心的时候,就别勉强的活着。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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该死心的时候,就别勉强的活着。
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生活就是要给你一击,在你以为得到时,再悄然收回,让你欲罢不能。
我等不下去了,也不想等了 请原谅我
有时候,爱情就像刺猬,有的人明知道会被伤得体无完肤,却还心甘情愿地接近。
金缕曲·赠友 入眼几曾有? 更谁人,怨箫狂剑,文章信手? 与君笑看龙蛇走, 愁到酒酣时候, 醉起把、风流写就。 燕赵古称慷慨地, 问英雄,尽射雕屠狗。 咸阳客,今在否? 少年意气难相守。 似这般,痴肠侠骨,怎生消受? 世路悠悠何所企? 花好月圆人寿。 任抛洒,征衫凉透。 漫说此夜沉吟久, 但樽前,题罢诗盈袖。 衣胜雪,灯如豆。
分手之后不可以做朋友,因为彼此伤害过;也不可以做敌人,因为彼此相爱过 @@
"什么药治心?" “心病,乃无药可医之病也。"
自我既不是那个旅行者,也不是那个路途以及沿途的一切,自我只是沉积在那个旅行者身上的灰尘。毫无疑问,这是最差的一个选择。
人类把人间变成地狱的原因,恰恰是人们试图把人间建设成天堂。
过往的天光云影已然散去,风烟俱静之时,又会有另一种绝美继续昨日的传奇。
汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 我今得灭,如除恶病;此是应舍之身,罪恶之物。假名为身,没在老病生死大海。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道,闻之不行,非导过也。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。 —
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我想,在一见之前,已经累积了许多梦想和期待,然后某天,在茫茫人海中,我们遇上了,才会钟情。情之所钟,不过是圆梦。
昨日那些从指尖划过的不是时间,而是我惨淡的记忆。
我只知道,正当我怀疑自己渐渐衰老的时候,你来了,为了向我证明我始终是一个孩子,并把我领回哪个与时间和解的家族中去。 我只知道,正当我害怕自己变得平庸的时候,你来了,为了提醒我一件尚未完成的事业。。。
你见过凌晨四点的洛杉矶吗
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