摘抄“就算终有一散，也别辜负相遇。”出处_解释_分析-好句摘抄网

就算终有一散，也别辜负相遇。

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从今以后，要勇敢。为了在一起而勇敢。

已经是最后一篇

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绿叶恋爱时便成了花。花崇拜时便成了果实。 the leaf becomes flower when it loves. the flower becomes fruit when it worships.

你真所以浪漫，但因你太浪漫却不真。

有的人喜欢了就是一辈子的事情逃不掉跑不了很淡很久也难忘记分开之后也会卑微的向岁月讨好希图它替我在余后的日子里好好对你可惜我们没有好运气不能一直一直在一起但我们的曾经所幸那也是最大的运气

不管遇到多大的事儿，人活着总是要往前走的。

有些人只读一些轻松的东西，让他们能放荡或单调的度过余生。

从这秒钟起，我就爱上了你。我知道，许多女人对你这个宠惯了的人常常说这句话。但是我相信，没有一个女人像我这样盲目地、忘我地爱过你。我对你永远忠贞不渝，因为世界上任何东西都比不上孩子暗地里悄悄所怀的爱情，因为这种爱情如此希望渺茫、曲意逢迎、卑躬屈节、低声下气、热情奔放，它与成年妇女那种本能的爱情并不一样。

立片言以居要，乃一篇之警䇿，虽众辞之有条，必待兹而效绩。

我在你眼中，是不是一个陪你演戏的临时演员。

有善喻者曰：譬如治水，儒者但从防洪筑堤疏导为工，佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅，方法迥异，此其为学目的与方法之不同者，一也。儒者出入于禅道，从诚敬用工入手，于静一境中，体会得此心之理，现见心空物如之象，即起而应物，谓“内圣外王”之道，尽在斯矣。而禅者视此，充其极致，犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标)，向上一著，大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此，多皆泛滥无归也；若有进者，如洛学后人、象山门人，多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者，二也。至如理学而至于如狂禅一流，此皆二家所病诟，何独有于禅哉。

我曾经跟一个人无数次的擦肩而过，衣服都擦破了，也没擦出火花。

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