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世界上有许多眼睛,甚至深渊本身也有眼睛。所以世界上有许多真理,所以世界上没有真理。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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世界上有许多眼睛,甚至深渊本身也有眼睛。...所以世界上没有真理。
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我爱听歌,不是因为好听;而是想寻找与你相似的声音。
试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。 仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。
我不是他 未能陪你剑指天涯 我不是他 未能许你母仪天下 我不是他 未能使你笑靥如花 我不是他 未能伴你四海为家 我不是他 未能予你一世情话 我不是他 未能与你共话桑麻 我不是他 未能依你青丝白发 我不是他 未能相伴春秋冬夏
哲学的价值(也许是它的主要价值)就在于哲学所考虑的对象是重大的,而这种思考又能使人摆脱个人那些狭隘的打算。一个听凭本能支配的人,他的生活总是禁闭在他个人利害的圈子里:这个圈子可能也包括他的家庭和朋友,但是外部世界是绝不受到重视的,除非外部世界有利或者有碍于发生在他本能欲望圈子内的事物。这样的生活和哲学式的恬淡的、逍遥的生活比较起来,就是一种类似狂热的和被囚禁的生活了。追求本能兴趣的个人世界是狭小的,它局促在一个庞大有力的世界之内,迟早我们的个人世界会被颠覆。
赫连威武说道:“那位府主年轻时候有一篇《九问》,问苍天,问后土,问鬼神,问帝王,问佛道,问美人,问前生,问来世。”徐凤年纳闷道:“还少了一问啊。” 赫连威武笑道:“说是九问,其实只有八问,估计是那家伙代替咱们这些有疑惑的笨蛋问上自己一问了。”
灵犀执念,光明蝶舞。相思断肠,虚无真言。
人类,也许适应,也许斗争,也许目送.
我相信所谓的命运不过是一个人的生理,心理,情感,性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。
时光是这样残酷地轮转,可以将爱变成恨,也可以让恨彻底消弭。
长安少年无远图,一生惟羡执金吾。麒麟前殿拜天子, 走马西击长城胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。 遥闻鼙鼓动地来,传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身, 为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。 归来饮马长城窟,长城道傍多白骨。问之耆老何代人, 云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。 无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起, 诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。 秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内, 渭水咸阳不复都。
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每当我看见这茫茫人海中的芸芸众生,无可奈何地在轮回中生老病死,爱恨嗔痴,七情六欲,悲欢离合…… 总受到无比的震动以及对于众生的哀怜。
适当的小情绪, 与矫情无关,只是为了更好的保护自己。
在不了解一个人之前,不要轻易下结论,在了解一个人之后,也不要轻易下结论。人这么复杂,岂是你一句结论就能概全的?每个人都有自己独立的空间,别总是把你认为的看成现实。
他们一个扬言要得到她,另一个惊恐失去她, 到最后,却没有任何一个陪伴她
我并不喜欢你,但我控制不住地觉得你说的有道理。
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